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第98章 天道中江灵变灵荟儿 技跨越墨子传工理（第5页）

在光学史上，墨子是第一个进行光学实验，并对几何光学进行系统研究的科学家。

墨子还奠定了几何光学的基础，墨子首先探讨了光与影的关系，他细致地观察了运动物体影像的变化规律，提出了“景不徙”

的命题。

也就是说，运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着，其实这是一种错觉。

因为当运动着的物体位置移动后，它前一瞬间所形成的影像已经消失，其位移后所形成的影像已是新形成的，而不是原有的影像运动到新的位置。

如果原有的影像不消失，那它就会永远存在于原有的位置，这是不可能的。

因此，所看到的影像的运动，只是新旧影像随着物体运动而连续不间断地生灭交替所形成的，并不是影像自身在运动。

墨子的这一命题，后来为名家所继承，并由此提出了“飞鸟之影未尝动”

的命题。

随之，墨子又探讨了物体的本影和副影的问题。

他指出，光源如果不是点光源，由于从各点发射的光线产生重复照射，物体就会产生本影和副影；如果光源是点光源，则只有本影出现。

接着墨子又进行了小孔成像的实验。

他明确指出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。

这是因为光线经过物体再穿过小孔时，由于光的直线传播，物体上方成像于下，物体下部成像于上，故所成的像为倒像。

他还探讨了影像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系，指出物斜或光源远则影长细，物正或光源近则影短粗，如果是反射光，则影形成于物与光源之间。

特别可贵的是，墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。

他指出，平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像，但却左右倒换。

如果是二个或多个平面镜相向而照射，则会出现重复反射，形成无数的像。

凹面镜的成像是在“中”

之内形成正像，距“中”

远所成像大，距“中”

近所成的像小，在“中”

处则像与物一样大；在“中”

之外，则形成的是倒像，近“中”

像大，远“中”

像小。

凸面镜则只形成正像，近镜像大，远镜像小。

这里的“中”

为球面镜之球心，墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别，把球心与焦点混淆在一起，但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的。

墨子还对声音的传播进行过研究，发现井和罂有放大声音的作用，并加以巧妙地利用。

他曾教导学生说，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备。

这便是《墨子》原文上写到的：令陶者为罂，容四十斗以上，……置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿内迎之。

尽管当时墨子知道的还可以更多，但是整理书籍的都是他的学生，学生对于这些理论的理解只能受制于当时的社会整体技术环境。

如果李宇轩的数字人在早期就整理这理工书籍出来警示百家争鸣时期的古人，不知道经过2000年的发展人类的科技觉醒会不会提前很多，而硅基人与碳基人的矛盾会不会也提前很多。

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