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第117章（第3页）

叔永寄二诗：

送雪

长冬冱穷阴，数月雪封地。

赠我粉本图，谢君琼瑶意。

几日春风回，送汝将远逝。

（原文五六句与三四句互易）

雪答

今年与君居，不谓时当久。

修短共乘化，别离亦何有。

更作飞泉声，入君梦里吼。

适去绮色佳时赠叔永诗有&ldo;此邦邮传疾无比，月月诗筒未应绝&rdo;之句。

别后叔永寄诗无数，而适来此后作诗甚少，视叔永有愧色矣。

三七、忆绮色佳

（四月五日）

前月有《忆绮色佳》一绝，以其不佳，故不留稿。

今记叔永&ldo;更作飞泉声，入君梦里吼&rdo;之句，复忆前诗，因写于此，以存一时鸿爪云尔。

别后湖山无恙否?几番游子梦中回。

街心车作雷声过，也化惊湍入梦来。

三八、吾国历史上的文学革命

（四月五夜）

文学革命，在吾国史上非创见也。

即以韵文而论：《三百篇》变而为《骚》，一大革命也。

又变为五言，七言，古诗，二大革命也。

赋之变为无韵之骈文，三大革命也。

古诗之变为律诗，四大革命也。

诗之变为词，五大革命也。

词之变为曲，为剧本，六大革命也。

何独于吾所持文学革命论而疑之?

文亦遭几许革命矣。

孔子以前无论矣。

孔子至于秦汉，中国文体始臻完备，议论如墨翟、孟轲、韩非，说理如公孙龙、荀卿、庄周，记事如左氏、司马迁，皆不朽之文也。

六朝之文亦有绝妙之作，如吾所记沈休文、范缜形神之辩，及何晏、王弼诸人说理之作，都有可观者。

然其时骈俪之体大盛，文以工巧雕琢见长，文法遂衰。

韩退之&ldo;文起八代之衰&rdo;，其功在于恢复散文，讲求文法，一洗六朝人骈俪纤巧之习。

此亦一革命也。

唐代文学革命巨子不仅韩氏一人，初唐之小说家，皆革命功臣也（诗中如李杜韩孟，皆革命家也）。

&ldo;古文&rdo;一派至今为散文正宗，然宋人谈哲理者似悟古文之不适于用，于是语录体兴焉。

语录体者，以俚语说理记事。

今举数例如下：

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