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第117章（第1页）

余幼时酷嗜小说，家人禁抑甚力。

然所读小说尚不少。

后来之文学观念未必非小说之功。

此种兴趣所以未为家人塾师之阻力所摧残者，盖有二因：一以小说易得。

余以一童子处于穷乡，乃能得读四五十种小说，其易求可见。

二则以有近仁之助力。

近仁与余每以所得小说互传观之，又各作一手折记所读小说，每相见，辄互稽所读多寡以相夸焉。

然以家人干涉之故，所读小说皆偷读者也。

其流毒所及盖有二害，终身不能挽救也。

一则所得小说良莠不齐，中多淫书，如《肉蒲团》之类，害余不浅。

倘家人不以小说为禁物而善为选择，则此害可免矣。

二则余常于夜深人静后偷读小说，其石印小字之书伤目力最深，至今受其影响。

教育之宗旨在发展人身所固有之材性。

目之于视，耳之于听，口之于言，声之于歌，手之于众技，其为天赋不可放废之材性一也。

岂可一概视为小道而听其荒芜残废哉?

教育之方法首在鼓舞儿童之兴趣，今乃摧残其兴趣，禁之罚之，不令发生，不可谓非千古一大谬哉!

三一、泽田吾一来谈

（三月十九日）

今晨忽闻叩门声，纳之，乃一日人，自言名泽田吾一，乃东京商业学校教员在此治化学。

其人苍老似五十许人。

手持一纸，上书白香山诗：&ldo;老来尤委命，安处即为乡&rdo;二句来问余&ldo;安处&rdo;之安系主观的安，还是客观的安。

不意纽约俗尘中尚有如此雅人也。

泽田君言，余治哲学，过日本时当访其友狩野亨吉博士。

博士尝为京都大学文学院长。

其人乃&ldo;真哲学家&rdo;，藏汉籍尤富，今以病居东京。

君又言治日文之难，如主词之后应用&ldo;八&rdo;或&ldo;&rdo;，此两字非十年之功辨不清也。

三二、往访泽田吾一

（三月廿六日）

夜访泽田吾一君于其室，谈甚欢。

君嘱余写一诗示之，因书七年前旧作《秋柳》一绝与之。

其诗曰：

但见萧飕万木摧，尚馀垂柳拂人来。

词人漫说柔条弱，也向西风舞一回。

泽田君言日本有谚语云：

柳丿枝雪二折无氵。

（雪压不断杨柳条）

与吾诗意正同。

余大喜，因记之。

三三、吾国古籍中之乌托邦

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