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第23部分（第1页）

貌堂堂，却连基本的事理都不通晓：见红颜便趋之若鹜，逢凡容便避之不及。

我看，真正不配的恰恰是这种男青年。

这篇讲话，确实是入情入理，对比恰当。

仔细分析，便知它隐含了一个

巧妙的词语换位：①一些姑娘品德高尚，只是相貌平凡罢了。

②少数男青年

相貌堂堂，却恰恰缺少品德。

两相映衬，有力地抵制了重貌轻德的行为。

由此看来，运用换位式结构确实可以简捷便当地叙述问题，说明事理，

相反相承是事物之间普遍联系的一种形式，不仅不同事物间往往呈此种联系

形式，而且同一事物的不同发展阶段也往往具有这种联系形式。

一位意大利

音乐家在谈到自己的成长过程时，就曾以换位式结构来划分自己的思想经

历，他说：当我18　岁时，我认为自己是个伟大的作曲家，也总是谈“我”

。

当我25　岁时，我就谈“我和莫扎特”

。

当我40　岁时，我已经谈“莫扎特和

我”

了。

可以说，换位式结构与辩证法存在着某种“同构”

关系，当我们找

到了恰当的换位式结构，就可以全面、辩证地阐明许多事理，揭示许多事物

的发展规律。

除此而外，换位式结构还能以其音响的回环往复和流转自如，

给人以独特的美感。

（彭京宜）

演说中的客套话

客套话，是演说中相当普遍的言语现象。

平心而论，这是一种令人讨厌

的客观存在。

既是“客观存在”

，就有其产生的必然性；既是“讨厌”

的，

就有其被克服的理由。

所以，对其全面分析一下是必要的。

客套话的特点

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