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第17章（第3页）

但是，若能&lso;魇&rso;三千人，则可长期留住在梦境以外的世界。

虽然我于庄中&lso;魇&rso;人，但终未相害，还望将军开恩，若将我放掉，我等遁回梦境中，再也不出来了。

&rdo;

此事被骑士禀报至邯郸县，县尉崔懿详细过问了此事，后来他升任御史大夫，又将此事告诉从弟崔恒，后者把此事说了出来。

中唐时的戴孚在《广异记》（著名诗人顾况作序）中亦曾记载此事。

戴孚是一个迷恋于狐狸的志怪作家，《广异记》中大批量出现狐狸精的故事。

经过他的改造，造型像鼠的魇鬼或者说梦人，就真的被认为是老鼠精了。

所谓&ldo;魇&rdo;三千人可升级为狐狸，只是戴孚一厢情愿的描述而已。

不过，这又有什么关系呢？

离开魇庄，三名彍骑卫士继续面无表情地行进在唐朝土黄色的官道上。

当然，我们也可以认为，这三名卫士就不是什么人，而为伯奇所化。

于是我们知道了世界的神奇。

但为什么不相信它是真的呢？一如刘幽求的夜遇，段成式的樱桃，举人的迷惘，以及伯奇的传说和那个梦人半真半假的自述……

来自月球的访客

如果在唐朝的山野，撞见一个人，自称从月球来，且详细准确地描述了月亮的秘密，你也不要太过于惊奇。

&ldo;天咫&rdo;，一词最早见于《国语》，在&ldo;楚语&rdo;中有这样的句子：&ldo;是知天咫，安知民则？&rdo;八寸为一咫，在这里&ldo;咫&rdo;是&ldo;少&rdo;的意思。

《酉阳杂俎》中以&ldo;天咫&rdo;为门类，讲述唐时有关星空的秘密，如：&ldo;旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。

人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

释氏书言须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。

或言月中蟾桂地影也，空处水影也，此语差近。

&rdo;又，&ldo;长庆中，有人玩八月十五夜月，光属于林中如布匹。

其人视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。

&rdo;头一则是&ldo;吴刚砍桂&rdo;的由来，后一则是段成式的同事工部员外郎张周封说的。

这里的疑问在于：所目击的，就真的是蛤蟆吗？所谓&ldo;金背&rdo;具体指什么？

最诡异的，则是下面这一则：

大和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。

将暮，不知所之，徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。

即呼之，曰：&ldo;某偶入此径，迷路，君知向官道否？&rdo;其人举首略视，不应，复寝。

又再三呼之，乃起坐，顾曰：&ldo;来此。

&rdo;二人因就之，且问其所自。

其人笑曰：&ldo;君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。

尝有八万二千户修之，予即一数。

&rdo;因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授予二人曰：&ldo;分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。

&rdo;乃起二人，指一支径：&ldo;但由此，自合官道矣。

&rdo;言已不见。

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