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第10章（第2页）

不但文宗想不通，后人也想不通：这唐朝也太开放了，大明宫的幕布也太黑暗了。

文宗即位后想有作为，一来二去发展了两个心腹：宰相李训、凤翔节度使郑注。

三个人合谋，开始一步步铲除宦官，尤其是涉嫌弑君的&ldo;元和逆党&rdo;，这期间提拔了另一名宦官仇士良为左神策军护军中尉，分当时最大的宦官王守澄之权。

仇此前一直为王守澄压制，其在出任要职后立即向文宗密报：元和十五年（公元820年），宪宗一夜之间暴崩，确是王守澄指使宦官陈弘志所为。

至此，这个传言就被证实了。

文宗隐怒骤起，随后依次使计，杖杀了陈弘志，毒杀了王守澄。

但此时，仇士良又坐大。

所以，按郑注的计划，叫包括仇士良在内的大小宦官全体出动，给王守澄送葬，在长安郊外将其一网打尽。

但李训担心此举成功后郑注将获首功，于是在联络了另一名宰相舒元舆，以及左金吾将军韩约、未上任的太原节度使王璠、未上任的邠宁节度使郭行余、代京兆尹罗立言、御史中丞李孝本后，决定在大和九年（公元835年）十一月二十一日这一天提前在皇宫内动手，诛灭众宦官。

在这里，有一个大疑问：是杀所有的宦官，还是专权的宦官？假如文宗要处决皇宫里所有的宦官，是最终废除宦官制度，还是说换一批新宦官？在当时来说，前者是不可能也不现实的。

但如果是后者，那么仍解决不了已形成传统的宦官干政问题。

从官职上说，这个剪除宦官的政变阵容很强大。

也就是说，四位宰相中的两人，以及长安市代市长、禁军高级指挥官和部分重臣都参加了。

接下来，看看十一月二十一日这一天到底发生了什么？

按李训制定的计划，当日上朝后，左金吾将军韩约向文宗报告，说大明宫左金吾庭院内的石榴树上突现预示吉祥的甘露，报告完毕后李训等人一起向皇帝祝贺，此时韩约悄悄返回已伏有兵士的左金吾庭院。

文宗在表示诧异后，派李训前去查看甘露降临是否属实，李训回来后对甘露的真实性提出质疑。

接下来，文宗再派宦官左神策军护军中尉仇士良、右神策军护军中尉鱼弘志带一班宦官去查看。

当他们进入左金吾庭院后，立即关闭大门，由埋伏在那里的韩约率人将他们一并扑杀……

这个计划还是非常周密的。

按部就班，每个环节都涉及了。

皇帝、宰相、大臣都开始进入角色，令人紧张而窒息的&ldo;戏&rdo;开始了：前面部分进行得很顺利，从文宗到李训再到韩约，三个人在宦官面前演得还不错。

问题出现在后面，最关键时刻有人掉了链子。

这个人就是第二次进入角色的左金吾将军韩约。

说起来，这名将军在长安大名鼎鼎，因为他是个特别出名的烹饪大师和美食家。

跟后面的宋明王朝相比，唐朝虽然还不是市民社会，但人们已经开始初步懂得如何享受生活了，特征之一就是唐朝贵族和士人嗜吃，按《酉阳杂俎》记载，长安流行的美食有：萧家的馄饨（汤鲜味美，去其肥汁，可以煮茶）、庾家的粽子（莹白如玉，估计是江米的）、将军曲良翰烤的驼峰（烤驼峰是从西域传来的，烤前切成片，加上香辣佐料，味道鲜美），还有就是韩约做的樱桃毕罗。

什么是毕罗？简单地说，就是从西域传入的一种带馅的烧饼。

这位金吾大将军亲手做的毕罗，熟后樱桃颜色不变，被称为&ldo;长安一绝&rdo;。

除善做樱桃毕罗外，按照段成式的记载，他还能制作&ldo;冷胡突鲙&rdo;，类似于带有鱼肉的片汤；&ldo;醴鱼臆&rdo;，甜味鱼胸；&ldo;连蒸诈糙獐皮索饼&rdo;，一种獐肉饼。

如果在一个夜宴的局上，韩将军的手艺必定会赢得宾朋的交口称赞。

但是，这位厨艺了得的将军，干起正事时却不管用了。

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