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第56章（第3页）

一般文章里边的文句就叫&ldo;文辞&rdo;，但是现在如果我们写成这个&ldo;辞&rdo;，年轻人看了往往会给你改成诗词的&ldo;词&rdo;。

有时候看了真教人感慨万千，所谓&ldo;无可奈何花落去&rdo;。

实在教人无可奈何!如果你为把它改过来，他反而说我们错了。

究竟是他错还是我错?就不知道了。

说到这里，大家就可以知道，辞就是文句。

卦下面挂上文句&ldo;以尽其一言&rdo;，是为完全表达卦的意思。

所以文字的意思，就是把我们的思想、意思，变成无声的语言，再由语言变成文字。

仅仅文字也还不够，还要图案，跟我们现在讲话的图案一样。

身体的动作、脸上的表情等就是讲话的图案，所以哑吧讲话，用的就是国际通用语言的手势。

手势也是画，也是图案。

那么这样够不够呢?还不够，还为能&ldo;变而通之以尽其利&rdo;，才能发挥它的作用。

文字、言语加上卦、图案，还不够，大家还要研究卦的意义，还要懂得变通。

不是呆板地执著这个卦辞，文王怎么说的，孔子怎么说的，就此完了，那是不一定的。

等於算命卜卦，某一个解释对某人有利，换一个人就不利，这个中间就要知道变通了，要能&ldo;变而通之&rdo;，才能&ldo;以尽其利&rdo;。

可是&ldo;鼓之舞之以尽神&rdo;，那就难了。

鼓舞当然是打鼓跳舞，那是个形容词，很难解释。

鼓是充满、升华，最高的智慧。

拿现在的话来讲，就是你充满了智慧，达到最高点、升华啦!这样才懂得&ldo;神&rdo;。

神，我们前面已经解释过了，神不是菩萨、也不是上帝，宇宙间有个看不见、摸不着不可思议的东西，中国的文字就叫它神。

念佛珠与乾坤圈

下面是孔子在上传的总结论中，告诉我们研究《易经》为特别注意乾坤两卦。

孔子说：

&ldo;象坤其易之缊邪?乾坤成列，而易立乎其中矣，乾坤毁则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣!&rdo;

&ldo;乾坤其易之缊邪?&rso;&rso;邪就是耶，不是邪（xie），古文中这两个字是通用的，不要把它当作妖邪的邪，那就错了。

邪就等於我们白话文叹气的声音，&ldo;啊呀&rdo;一样。

这句话的意思是说，乾艮两卦是同的根本，这两卦的内涵，蕴藏就很多了。

《同经》的内蕴，特别要注意乾坤两卦的变化。

过去我们发给大家很多图表，像十二辟卦、方圆图等等，都是从乾坤两卦开始。

乾坤两卦研究通了，学《易经》就好办了，所孔子说&ldo;乾艮其易之缊邪?&rdo;

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