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第54章（第1页）

你说这个人好好的，他的胃生病，那个太极已经出了问题。

所以万物各有一太极，移形换步。

没有动以前，什么都没有，还是一太极，一动便成了两仪，&ldo;阴&rdo;与&ldo;阳&rdo;。

譬如我的手不动便没有事，一动就有阴有阳，有了阴阳就生四象：老阴、少阴、老阳、少阳四个现象。

什么是老?就是到了极点，老啦，太老就要变。

老就要再生些年轻的，因之又有了少。

老阴老阳、少阴少阳，四象就生出八卦，八个现象就这么来了。

我们从伏羲六十四卦次序图下面看，横图下面是白的，什么都没有，那就是太极。

一动就生阴阳，就有黑白，再上面一层就生四象，四象就变八卦，八卦就变化出来六十四卦。

伏羲六十四卦次序图

这个图表面看是从下面变上来的，其实不是，是从里面变出来的，是太极一动而发生的，就是这个图案。

大家要运用《易经》，必须懂得这个原理。

由四象就生八卦，由八卦就定吉凶。

由八卦的现象看到有好、有坏，没有第三样事……不好不坏。

所以懂了《易经》以后，便知道天地间只有两件事：&ldo;吉&rdo;或者&ldo;凶&rdo;，没有中问的不凶不吉。

不凶不吉是没有的，如果有，那便为归到太极，&ldo;寂然不动，无思无为&rdo;。

那是不阴不阳、无阴无阳，那个时候什么都没有了。

说到这里大家为知道，吉就是一定的好，凶就是一定的坏吗?不一定。

吉凶就生大业，万事有好就有坏，乐极生悲，那是必然的道理。

悲剧也没有一定的坏，也许会更好。

所以一个人失败了，失败不一定就是痛苦。

你懂了以后，也许感到失败还蛮好的，还很愿意接受这个失败，这就是所谓的&ldo;吉凶生大业&rdo;。

这个道理为搞清楚，才可以谈卜卦、谈神通。

由此可知天&lso;下的事没有绝对的好，也没有绝对的坏。

从这里我们可以了解，老子的道理、孔子的学说，都是从中国《易经》里边出来的。

老子曾说&ldo;道生一&rdo;，道就是太极，没有动以前还是太极，一动就有一;一生二，有了一就有两个;二又生三，两个就变成三个;三生万物。

只讲三爻。

道生一，有我就有你;一生二，两个人一结婚便生出来三;三生万物，一路生生不已，生下去便有了万物。

大富大贵以利万民

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