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第90章 火星历引发地火殊 穷尽思时间竟何辨（第3页）

因此，可以说物理的尽头是数学，是因为数学在物理学中扮演着重要的角色，帮助物理学家探索自然现象和规律。

宫奇对于时空穿越早就有了自己的一系列基础，这源于他在天道轮回和XmetaWorld里的实践。

2046年，在宫奇师父智空山人去世后的两年，宫奇有了两个重要的突破，一是创建了一个天道Y门，能够使现实生活中的物质被复制和剪切到天道轮回游戏世界中，二是创建了天道Z门，能够将天道轮回游戏里的物质复制或剪切到真实世界里，这一系列动作会导致真实世界物质的消亡或者产生，都会对天道轮回世界造成巨大的运算量影响，引起整个天道轮回元宇宙世界的不稳定，这个测试只能局限在小质量的无机物质中测试。

宫奇的这个研究方向恰恰是来自智空山人去世后意识却以数字人的形式存在于天道轮回的启发。

而当智空山人的肉体消亡，其意识以数字人的形式永存于天道轮回中，他的意识到底归属于谁又成了一个值得思考的问题，他的意识最初来自刘正，通过读脑被提取为智芯，再被移植入肉体捐献者的身体成为智空山人，后来被智空山人的新经历所丰富，也被智空山人在Xmetaworld和天道轮回游戏里的经历所丰富，如今回归到数字人，这些意识可以说是人类智慧叠加了这一系列人生经理和感悟的合集，这些意识不再存储在任何人脑或者智芯之中，而是变成了运行于天道轮回游戏内的数据，这些数据体现为逻辑算法和静态数据两类，他会随着系统的整体运行而运行，也会随着系统的停止而停止，但其存在的形式确定和在每个时刻都唯一。

根据霍金所解出广义相对论中的爱因斯坦方程式，显示宇宙的时间是有一个起始点，由大爆炸开始的，奇点没有“之前”

一说，讨论在此之前的时间是毫无意义的。

而物质与时空并存，只要物质存在，时间便有意义。

爱因斯坦认为，现在、过去和将来之间的差别只是一种错觉。

时间倒流或回到过去，其实是建立在一个不存在的逻辑基础上的。

这个说法，对于数字人形式存在在天道轮回世界里的智空山人而言，奇点就是天道轮回开机运行的拿个点，天道轮回一开机运行，这个世界便有了物质，这里的时间就有了意义。

宫奇时常去天道轮回中找师父请教问题，师父依然在太和观里修道，却没有了一点人间欲望，他时常就宫奇研究的奇怪问题给他一些答案和指引。

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在古代，光阴表示时间。

时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的“时”

本来是没有间的。

物质运动需要耗费“时”

，但是如果不把“时”

分割成间，我们的思维就无法识别“时”

，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。

没有进行分割过的“时”

，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”

后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。

庄子在《秋水》中说道：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。

夫精，小之微也；郛，大之殷也。”

任何观察者看待时间，都必须局限在观察者所能承受和理解的大与细中，如同四个观察对象，一个只能生活三十天的昆虫，一个能存活八十年的人类，一个能存活八千年的大树和一个能存在几十亿年的星球。

人类或许是这四个观察者中唯一一个去关注其他另外三个观察者的物种，或者也不是，但我们可以确信的是，这三十天的昆虫不会因为自己生命只有短暂的三十天而感到短暂，它依然可以有条不紊的度过自己的一生，完成自己一生的使命，而从容死去等待下一个生命季的开始，存活八千年的大树也不会因为人类的寿命只有区区八十年而感到自己存活的八千年是如此的漫长，它也依然没有有条不紊的进行着光合作用，吸收着来自大地的营养，用自己茂盛的根滋养自己繁荣的叶，亦或者用自己繁荣的叶吸收着阳光，扩展着自己茂盛的根。

那么存在几十亿年的星球，例如地球、例如火星，他是否又能够感知到三十天的昆虫，八十年的人类，和八千年的大树所感知的精微之事？喜欢观海听涛（）观海听涛。

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