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120初入昆仑（第1页）

雮尘珠究竟是什么东西？又同长生不死、羽化成仙有什么联系？这一切就连献王都不知道。

当年扎格拉玛族中的祖先占卜的结果，只提到想消除诅咒必须找到雮尘珠，至于找到雮尘珠之后该怎样做，却连只言片语都没有留下。

好在上苍有眼，让金元子遇到了云水衣。

云水衣乃奇女子，为了一个未及成婚的夫婿，潜心研究藏地经典二十余年，这才终于学有所得。

其实当年融星火所得的那一尊古格银像，早就暗示了故事的结局，藏传佛经有载，古格银眼是一幅复杂的大型浮雕，上面记录着莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹，其中还包括魔国历代陵寝的分布图。

换句话说，古格银眼就是一副依据密宗风水之术而制的特殊地图。

在古藏地的传说中，并没有魔国这个称呼，而是称其为“北方的妖魔”

，只有世界制敌宝珠大王的诗篇，才称其为“魔国”

。

魔国是一个信奉轮回，供奉邪神的国家，要前往魔国主城——恶罗海城，就必须经过埋葬着邪神的九层妖楼，还有那扇被世界制敌宝珠大王封印的灾难之门。

“恶罗海城”

又名“畏怖壮力十项城”

，它与“灾难之门”

都是只存在于昆仑山远古传说中的地名，从未载于史册。

然而更奇怪的是，格萨尔王在《伏魔经》中说，真正的恶罗海城早就被毁了，如今昆仑神宫背后的恶罗海城，只不过是一个“不详的鬼影”

。

藏地多辛秘，鲜与中原通。

莫说是鹧鸪哨这般的外人，就连在这里过了大半辈子的封玉锵都不知道昆仑神宫在哪。

好在密宗风水学远远没有中原的青乌风水复杂，云水衣研习多年，终于学有所成，后又几次叁番深入藏地，这才终于找到了入昆仑神宫最妥帖的路线。

如此想来，当年结古寺住持坚持要云水衣出家二十年倒也不无道理——若不能精研密宗典籍，通晓密宗风水术，只怕云水衣便是见了《伏魔经》，也只能落得个“见面不识”

。

而搬山派倒霉了千年，屡战屡败，次次白跑，终于也否极泰来，熬到了这拨云见日的一天。

云水衣数十年如一日，为解雮尘珠之谜殚精竭虑，早在还年轻能动弹的时候，云水衣便亲至古格遗迹，将那里的浮雕和《伏魔经》中的地图一一比对。

待封门仙和鹧鸪哨取回雮尘珠，她也拿出了一副详尽的藏地地图，其中包括魔国的邪山鬼湖，封埋冰川水晶尸的妖塔，以及所有古格银眼中的信息。

佛家言，凡在世上，善恶得失，一切心血，功不唐捐。

熬过漫长的岁月，云水衣的坚持和深情，终于迎来了金石为开的一日。

“尔等此去，须先至神螺沟，一路南下，与铁棒喇嘛汇合，他熟悉此处路径，尔等只需相随。

昆仑生气旺盛，尔等此去务必步步为营，谨慎行事。”

昆仑神宫在雪山腹地之中，一向人迹罕至，为保封门仙鹧鸪哨等人此行无虞，云水衣又交代下一应种种，其中首当其冲的，就是叮嘱鹧鸪哨不可轻易动火枪。

藏地与其他地方不同，鹧鸪哨一行要深入雪山，火枪的声音容易引发雪崩，那是雪域中最恐怖的灾祸，千万吨的白雪如天河一般涌来，令人逃无可逃，只能在冰冷刺骨的满天飞雪中被活活掩埋。

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