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第11章（第2页）

就在十字军东征时期，东西方的贸易有了明显的增长。

意大利的港口如威尼斯、比萨和热那亚这些贸易中心地区，有了飞速和巨大的发展。

除了各种物品之外，还引进了医学和自然科学知识，阿拉伯的数字体系，还有被阿拉伯人维护的古希腊遗产也同时来到了西欧。

我们可以毫不夸张地说，十字军东征取得了和其意图相反的成果。

基督徒走出了家门，原是为了把圣地从野蛮的异教徒魔爪中解放。

他们到达了那里，不得不看到，那里的人比自己文明得多‐基督徒应该向穆斯林学习，而不是相反。

可以说，西方以这种奇特的方式从十字军东征中获得了好处。

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一个新的思想

十五世纪，就在大多数人还把他们的命运和世界现状看成为上帝所赋予的时候，有些人，主要是一些学者和艺术家试图从这个占统治地位的世界图象中解放出来。

他们至少有一种对美好时代的设想。

但他们并不是面对未来，而是首先再次回到希腊和罗马时的世界，他们认为那个时代要比现在更为光明。

这个时代有一个名字，叫&ldo;文艺复兴&rdo;。

中世纪基督教所谓生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。

人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。

从古希腊思想出发，人不再是一个整体的一部分，而是自身有自己目的的生灵。

他应该自己决定命运和生活，并发展自己的能力。

作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。

这个新的思想，首先产生于欧洲文明最发达的佛罗伦萨和威尼斯。

由于人被置于中心地位，所以被称为&ldo;人文主义&rdo;。

人文主义者所获得的新知识，并不是来源于圣经，而是通过自己对人和自然界的观察和研究。

如意大利人莱奥纳多&iddot;达芬奇（1452-1519）就是新的文艺复兴人的象征。

他不仅创造了著名的油画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，同时还是雕塑家、科学家、建筑师、工程学家和发明家。

人们甚至发现了他的飞行器设计图纸。

解剖尸体，因为他想知道人是如何构造和如何运行的，并把他所看到的画成人体图画。

这位博学天才达芬奇，同时意识到他作为科学家和发明家的责任，也是每一个科学家都应该具有的素质，他写道：&ldo;我知道如何长时间不吃东西而能在水下停留的方法。

但我不发表，也不告诉任何人。

因为人是性恶的，一旦掌握了这个方法，就会到海底去杀人。

他们会钻破船底，让所有人都沉到海底。

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