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第4章（第2页）

在城市中还发展了汉字，其基本造型至今没有多大变化。

中国人笃信神灵和祖先，因为他们相信，人的精神死后仍然存在。

为了给神灵留下好印象，为阴间的家人造福，他就必须在生前有所供奉。

牺牲品大多是牲畜，在个别情况下也有活人。

和印度一样，大约在公元前500年，中国也出现了一个批评时政的人：孔子。

他不是一个王子，但却是一个高官的儿子。

本人也曾为官，但到了35岁时被开除，因为他过于坦率表达自己的观点，根据他的看法，这个国家弊端甚多‐有异端邪说的人即使在两千五百年前，也是上司的眼中钉。

而实际上，孔子的想法对国家是善意的。

他希望有一个统一的国家，一个强大的中央集权，相互间没有争斗和战争。

在这个国家里所有的人都应该参与国家生活，并为之工作，这样，人们就可以和平共处了。

他只是口头传播的学说，首先是关于和平共处的学说。

&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;，这就是他的核心警句。

孔子的出发点是，人之初，性本善。

因此就必须设法，使其保持下去。

首先要改善家庭的生活条件，孩子们必须学会相互尊重和相互爱戴。

对孔子来说，家庭就是&ldo;人之根基&rdo;。

就像父亲对待家庭那样，王侯们也应该在道德上成为臣民的榜样。

当他的弟子问他，应如何对待神灵和祖先时，孔子回答说，照顾周围的人，比照顾神灵和祖先更为重要。

他的学说对中国的文化和生活方式的巨大影响，主要是在汉代（公元前206年‐公元后220年）。

汉朝的第一任皇帝，经常去拜偈至今存在的孔子陵墓，并让人在孔子的家乡修建庙宇。

从此以后，孔子就被奉为圣人。

孔教从中国传播到整个亚洲。

直到今日，它仍然是那里的重要宗教信仰。

7

现代世界的基础

deokratie（民主）、philophie（哲学）、gynasiu（中学）、bibliothek（图书馆）、theater（剧院）、ik（音乐）、architekt（建筑）、atheatik（数学）、biologie（生物）、arzt（医生），等词，都是我们日常所用的词汇，但却很少想过它们的来源。

实际上，它们都是来自古希腊，从中我们可以看出，&ldo;古老的希腊人&rdo;都为我们留下了什么：政治、科学、艺术和文学的基础。

如果我们谈到古希腊，当然不能想象那是一个统一的国家。

公元前700年，这是一个拥有众多小国的支离破碎的地区，分布于山川河谷流域的平原和沿海及岛屿之上。

在这些小国的中心都是一座城市，我们也可以称其为城邦国家。

希腊人把这样的城邦国家叫做polis。

每一个polis都重视自己的自由和独立。

为了保卫自由和独立，它们都建立了军队，之间经常发生战争。

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