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第115章（第1页）

二三、&ldo;文之文字&rdo;与&ldo;诗之文字&rdo;

（二月三日）

觐庄尝以书来，论&ldo;文之文字&rdo;与&ldo;诗之文字&rdo;截然为两途。

&ldo;若仅移&lso;文之文字&rso;于诗即谓之革命，则不可，以其太易也&rdo;。

此未达吾诗界革命之意也。

吾所持论固不徒以&ldo;文之文字&rdo;入诗而已。

然不避文之文字，自是吾论诗之一法。

即如吾赠叔永诗：&ldo;国事今成遍体疮，治头治脚俱所急&rdo;，此中字字皆觐庄所谓&ldo;文之文字&rdo;也，然岂可谓非好诗耶?古诗如白香山之《道州民》，李义山之《韩碑》，杜少陵之《自京赴奉先咏怀》《北征》及《新安吏》诸诗，黄山谷之《题莲华寺》，何一非用&ldo;文之文字&rdo;?又何一非用&ldo;诗之文字&rdo;耶?

二四、论译书寄陈独秀

（二月三日）

……今日欲为祖国造新文学，宜从输入欧西名着入手，使国中人士有所取法，有所观摩，然后乃有自己创造之新文学可言也。

……

译事正未易言。

倘不经意为之，将令奇文瑰宝化为粪壤，岂徒唐突西施而已乎?与其译而失真，不如不译。

此适所以自律，而亦颇欲以律人者也。

……

译书须择其与国人心理接近者先译之，未容躐等也。

贵报（《青年杂志》）所载王尔德之《意中人》（oscarwilde&rso;stheidealhband）虽佳，然似非吾国今日士夫所能领会也。

以适观之，即译此书者尚未能领会是书佳处，况其他乎?而遽译之，岂非冤枉王尔德耶?……

二五、叔永答余论改良文学书

（二月十日）

……要之，无论诗文，皆当有质。

有文无质，则成吾国近世委靡腐朽之文学，吾人正当廓而清之。

然使以文学革命自命者，乃言之无文，欲其行远，得乎?近来颇思吾国文学不振，其最大原因乃在文人无学。

救之之法，当从绩学入手，徒于文字形式上讨论，无当也。

……

二六、杏佛题胡、梅、任、杨合影

（二月十四日）

良会难再得，光画永其迹。

科学役化工，神韵传黑白。

适之开口笑，春风吹万碧，似曰九洲宽，会当舒六翮。

觐庄学庄重，莞尔神自奕，糠秕视名流，颇富匡时策。

其旁鲁灵光，亦古亦蕴藉，欲笑故掩齿，老气压松柏。

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