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第42章（第1页）

我也似乎有点懂了。

&ldo;那么‐‐再来是算命师吧。

占卜分成几个系统，如起源于中国的、发生于东方的，或者易经、占星术等等。

种类之多，不胜枚举。

但是只要学习该占术的理论，不管谁都能算命。

不需修行或信仰，也不需天赋才能。

跟成为律师、代书相同，只要用功就当得成。

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还有占卜学校呢‐‐鸟口说。

&ldo;没错，这种情形的目的非常明确，算命师得摆摊赚钱，所以毫无疑问的是为了营利目的。

至于发生奇迹的理由‐‐虽说此时不叫做奇迹‐‐也很明确，就是根据各自占卜理论而来的。

不管是阴阳五行，还是十干十二支、四柱推命、黄道十二宫等等都行。

若被人同及为何能洞悉秘密，只要将所学之事诸如木火土水金如何如何、太阳在牡羊座如何如何交代耠他听即可。

占卜就是这种动西，不多也不少。

若想批判，除了指摘出占术理论的矛盾殿外，别无他法。

&ldo;可是京极堂，世上也有所谓的灵感占卜吧。

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&ldo;那只是用宗教或灵媒的概念代替占卜理论罢了，会这么做多半是嫌用功学习占术很麻烦吧。

总之挂着算命师的招牌，却在占卜之后说什么要祭拜租先或遇上孽缘之类的话根本是搞错领域。

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他讲得似乎很有道理，但对我而言实在很不明确。

我平时从没注意思考过区别，而且就算能明确区分开来，对我而言顶多也只是相当于菖蒲与燕子花的差异性。

不具多大意义。

只不过大概就是因为大家都像我一扬，以这种似懂非懂的态度去面对，所以这种家伙才会充斥于街头巷尾吧。

&ldo;最后是超能力者。

这类人没有所谓的目的，也不是相田就能当的。

他们多半会以科学当作说明体系，不国多半无法完全说明。

毕竟若能完全说明，开头也就不会加个超字了。

这单纯是一种能力。

夏木津若要分类就属此类。

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鸟口不知道夏木津这个人，因此最后一句话应是对我而说的。

&ldo;我们无法去批判这种能力本身，因为那是体质问题。

要批判只能批判他是如何运用这种能力的，以及是否谎称基于什么原理成立的。

只不过在质疑这些之前必须先检查是否真的具有这种能力。

亦即，能力本身是否是诈欺。

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