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库里的门‐‐简而言之就是厨房后门‐‐一打开,就有一座像是小祠堂的建筑。
那就是这间紫云院的奥之院。
门一打开,就看到一片布幕。
拉开布幕……
就是那尊木乃伊。
「这就是周门海上人。
根据本堂底下找到的缘起书,这个上人是在庆应※元年入定的。
」
〔※庆应为江户末期年号,存续时间为1865-1868年。
〕
「庆应元年……是明治维新三年前呢。
」
「对。
」
老婆子说,由于维新的骚乱,挖掘延迟,后来由于法律制定,变得无法挖掘,不久后檀家信徒离散,寺院也荒废了‐‐真相似乎是如此。
后来这个老婆子的伴侣某某行人接手这间寺院,予以再兴。
我和上人面对面。
好像是同一具尸体‐‐不,即身佛,但感觉印象有点不同。
感觉比在博览会场看到时更尊贵,是因为虽然简陋,但受到祭祀之故吧。
茶褐色的干燥肌肤、凹陷的眼窝、嘴巴半开而露出的牙齿‐‐老师曾经对富与巳说过,不过的确,木乃伊的脸每一个都很像。
因为都是皮包骨,光靠面相无法区别。
不过姿势和我记忆中的一样。
应该……是同一具木乃伊吧。
以盘腿而坐的姿势略为前倾,左手摆在胯间,右手伸向前方。
我会记得伸出来的手是左是右,当然是因为仔细看过富与巳的照片。
的确,与照片中的木乃伊也十分相似。
‐‐右脚有伤疤是吗?
富与巳确定过那个伤疤。
然后他好像对那个疤的样子感到疑惑。
‐‐感觉很新。
我不觉得会是富与巳通报警察的,所以其他应该也有不少人这么感觉吧。
可是这怎么看都不新。
好几个人只是观察,就可以看出这种东西的年代,我觉得这才诡异了。
老师「噢噢」、「啊啊」地怪叫,说着「相机没了,真是太气人啦。
」四处检视祠堂中的装饰品。
而里村……
他两眼发亮。
「啊啊,老太太,这果然有些受损了。
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