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第六十七章 民生多艰求追读（第1页）

立春。

二十四节气之一。

武帝找能人测量天时，设立二十四节气。

而立春，便是万物起始、一切更生之意，意味着步入新的开始。

立春的到来，说明寒冷的冬日即将一去不复返，万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。

那些在冬日久居家中的百姓，也能够通过二十四节气，来分辨大体的时节变化，此事关农时，至关重要。

而在这个时候施粥，也绝非是心血来潮。

一整个冬日的时间，许正既是在钻研百家之经典，同时也是在不断的揣摩那位从未得见就已逝去的普度大师。

从对方留下的各种批注中，思考对方是一个什么样的人，必须要先有足够的了解，才能继续揣度对方的构思，未来才能在他遗留的功法上动刀。

不断的揣摩和思索之中，许正肯定普度大师并非是一个‘慈爱’之人。

他或许能算是一个坚定的求道者，但要说对普世之爱，那大抵是没有太多的。

这一点，仅从普度大师对墨家经典的批注中便能看出一二。

依据觉明小和尚的说法，普度大师来到这里后，的确做了很多的好事儿，单从自身的行动上来说的话，论迹不论心，那自然是绝对的好人。

可许正很清楚，在这里有些时候还真不能只看他做了什么——这并非是在胡搅蛮缠，因为修行，是有天道之疾的。

觉明小和尚不清楚，一般人不知道，为了躲避修行之疾，从蛮荒天跑出去，辗转了千山万水的普度大师自己能不清楚？

他收留孤儿，教化百姓，乐于善事，这是真的。

但同时涅槃寺创建以来，他的木鱼法器天天在敲，也是真的。

人是矛盾的统合体，只看人之一面，未免不够贴切。

许正耗费了一整个冬天的时间，一直在钻研，虽说与普度大师素未谋面，但他能看到的东西，反而比那些真正接触过普度大师的人，见到的更多一点。

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