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司猗纹对这信息并没有表现出大惊小怪。
也并不急于为达先生做进一步的肯定。
她半信半疑地想:&ldo;评剧&rdo;《列宁在十月》联在一起总觉得有几分硌生。
对于列宁的光辉形象被搬上中国革命戏剧舞台,当然值得庆幸,但此时她想的是这个评剧。
评剧在解放前叫&ldo;蹦蹦儿&rdo;,蹦蹦儿这种出在京东只能唱《小老妈开口旁》《马寡妇开店》的只配在乡村野台子上演的小戏,后来虽然也小模小样地进了北平,演员也花枝招展地登报、照剧装像,但那种热闹也只能热闹在天桥。
单说那演员名字就俗不可耐,自己却还不以为然:白牡丹、花石榴、绿芙蓉……解放后,蹦蹦儿虽改头换面变成了评剧,调门儿也有演变、发展,可那调门儿再演变还是蹦蹦儿,比上下句的秧歌调强点儿也有限。
演个&ldo;小女婿&rdo;还合适,可让列宁上台唱&ldo;小女婿&rdo;的调儿,她怎么也想不出是什么滋味。
还有列宁那西服、领带,怎么让演员耍把?杨子荣有板儿带一耍半天,少剑波没板儿带耍大衣,那郭建光手里还有支盒子炮,列宁手中就有杆红蓝铅笔。
但司猗纹就像总也不愿在达先生面前表白自己的身世一样,现在她也不愿向达先生表露她这份思想的真实‐‐虽然在达先生看来,司猗纹对他早已是无话不谈,既交心又交思想。
在响勺他们像是……是什么,达先生从来也没想准确过。
在不便和司猗纹交换看法的情况下,他只好按照自己那总在变幻的看法看他和司猗纹之间。
&ldo;您说,这兴许是真的?&rdo;达先生发现司猗纹不说话,对此就改变了口气,他把刚才那偏重的肯定换成了现在这偏重的询问。
好像他刚才的过于肯定是在司猗纹面前打了眼,没准儿司猗纹凭了她那广泛的知识涉猎,对此另有品评。
达先生说完,用几分试探、几分谦卑的眼光看司猗纹。
没想到司猗纹给了达先生一个出其不意。
&ldo;对革命有益,什么戏不能编?&rdo;她说。
&ldo;那是。
&rdo;达先生说,觉出本来自己肯定了的东西,为了察言观色又被自己做了否定,就生出些遗憾和懊悔。
&ldo;您说让列宁同志也唱?&rdo;既然司猗纹做了肯定,达先生就可以不客气地给司猗纹提问题了,名正言顺地提问,甚至是难题。
达先生的问题正是司猗纹在想在怀疑的。
既然达先生说出了她心中的疑问,那么面对这棘手的问题司猗纹必做回答,谁让她说&ldo;对革命有益什么戏都能编&rdo;呢。
她要是一张口就对达先生的话来个彻底否定呢,哪儿至于引出达先生这个棘手的发问。
那么她得做出正面回答。
&ldo;我看那是个唱腔设计问题,唱腔也得改进。
&rdo;司猗纹当真做出了连她自己都意外的、再合适不过的回答。
在这里她没说列宁到底能不能唱蹦蹦儿,也没对评剧本身发表什么带有贬义的见解,非说那蹦蹦儿无产阶级导师没法儿唱。
她把一个极复杂的政治问题一下子归到一个纯技术性的问题‐‐改进唱腔。
&ldo;京剧的老唱腔也表现不了英雄人物。
&rdo;司猗纹又做了个恰当的比喻圆满的补充。
吃枣的吃枣。
抽烟的抽烟。
间或都可以喝茶。
&ldo;您说让列宁夫人也唱?&rdo;达先生经过一番深思熟虑,又提出了克鲁普斯卡娅的问题。
达先生这次的问题就带出明显的幼稚了。
看来他只知道他那把一尺长的京胡,京胡之外他到底一窍不通。
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