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第93章（第1页）

&ldo;那是什么经啊？完全听不懂。

&rdo;

&ldo;我也不是很明白意思，可是明白‐‐明白这个词不好，这似乎是混乱的根源。

不好理解。

我是不明白，但是……&rdo;

&ldo;你是领悟了呢，今川先生。

&rdo;敦子说。

&ldo;我不明白这么一点小事称不称得上领悟‐‐不明白又冒出来了。

语言这种东西真是束手束脚。

这样太复杂了，我就照中禅寺小姐的意思重说一次。

我不明白，但是我领悟了。

&rdo;

&ldo;怎么样的领悟？&rdo;

&ldo;哦。

也就是一切都是无，既然都是无，不管有或没有都是一样的。

所以，昨天晚上我第一个问的问题，就是明白和觉得明白是否一样的问题，它的解答……&rdo;

&ldo;你明白了？&rdo;

&ldo;借用敦子小姐的话，是领悟了。

我没办法巧妙地说明，不过就是这样：就算明白，但觉得明白的瞬间，就变得等同于不明白。

也就是觉得明白，是对自己说明自己已经明白这件事的状态。

其实已经明白了，却在说明的阶段失去了它的本质。

所以觉得明白的时候，虽然明白，却和不明白没有两样。

不需要说明，以活着本身来体现已经明白了的这件事，才算是真正明白了。

&rdo;

&ldo;唔……&rdo;益田抱住了头。

&ldo;换言之，画图的时候，还要自己化为纸和笔，把纸当成纸，把笔当成笔的时候，那只不过是表面上的技术……&rdo;

我无法理解。

逻辑上也不是不明白，却没有真实感。

那种差别或许就是明白和领悟的差别。

反正我就是没领悟。

但是尽管这么感觉，不过明白和领悟的差别，会不会其实只是词句的代换罢了？我觉得那只是将它替换为修辞的问题，借此获得安心罢了。

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