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第8章（第1页）

注二：本阿弥光悦（一五五八～一六三七）为江户初期的艺术家，生于以鉴定、研磨刀剑闻名的本阿弥家的分家。

除了家业以外，光悦在书法上也被誉为&ldo;宽永三笔&rdo;之一，漆艺则于莳绘的领域开发出崭新风格，同时也精通陶艺、绘画、茶道等，是近世初期的美术工艺界的指导者。

注三：尾形光琳（一六五八～一七一六），江户中期的画家，初期学习狩野画派，后来倾倒于光悦、宗达等人的装饰画风，风格大胆而华丽。

在莳绘与染织等工艺上也有卓越的贡献，作品被称为光琳风、光琳花纹。

因为父亲将今川的发言当成了嘲笑父亲的话。

当然不是这样的。

正因为今川尊敬父亲，也对父亲的作品有高度评价，才更不愿意遭到误解。

今川所谓的堕落，是指莳绘本身的文化价值之堕落。

然而父亲是正确地理解了今川的意思，还为此发怒的。

今川感到莫名其妙。

这个时候，今川可能是生平第一次与父亲争辩起来，全都是年轻气盛所致。

父亲严厉地回答。

‐‐明治以后，为什么莳绘再也无法树立新样式，你明白吗？

‐‐是因为讲究技巧，耽溺于细部的追求。

‐‐工艺品哪里不好了？

‐‐莳绘师不是什么艺术家。

‐‐被称为艺术的终究是作品本身，而不是生产者。

‐‐如果不能单纯地去画、单纯地去做，

‐‐就别干了。

今川无法理解，这番话却刻骨铭心。

自此之后，今川学齐r基本技巧，然后不仅是莳绘，任何画都绝笔不画了&rso;。

因为他认为自己一生都超越不了父亲，也赢不r兄长。

这件事给他带来了极大的自卑感。

父亲的话他无论反复寻思多少遍，都只能够理解表面上的意味。

但是他已经非常明白，那不是自己所能够企及的领域。

兄长在那之后，也踏实地进行修习，即便不及父亲，也能够制作出相当优秀的作品了。

虽然一如既往，了无新意，但今川觉得那些作品非常了不起。

兄长在技巧上也许劣于今川，但是他打从一开始就领悟了今川所不了解的某些东西。

甚至连那是什么都不明白的今川，果然还是不可能继承家业。

幸好自己是次男‐‐现在的今川这么想。

而他打从心底尊敬着父亲和兄长。

家人之间的感情也很融洽。

但是，这些全都是出于某种反动。

尊敬的背后，是甩不掉的自卑；不必负责的立场带来的解放感背后，有着纠缠不清的失落感。

所以‐‐今川并不像老人说的冲撞了家庭或传统，反倒是落败这样的形容比较贴切。

而且还不是决定性的落败，而是一种放弃或是扭曲。

将这样的扭曲再一次加以扭曲，今川才勉强能够正直地活下来。

今川的半吊子，其实是这样的半吊子。

复杂的心境，其实是这样的心境。

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