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第19章 请张真人指点（第1页）

听完段誉和虚竹的事迹，张三丰叹息连连，就连他这个武当开派祖师都对两人的气运深厚感到不可思议。

接下来的时间季安和张三丰又交谈了许久，不知不觉话语聊到武学方面。

“张真人，晚辈自得奇遇后习练至今，仍有许多晦涩不明之处，今日得见真人，还请真人解惑。”

季安站起朝张三丰拱手请教，眼前这位可是武道宗师，他则是个武学小白，能有这番结果都是一路摸索而来，有太多的问题想要得到解答。

张真人笑道：“小友不必客气，今日得遇小友也让老道大涨见识，至于武学方面，左右无事，咱们也学学古人，相互论道一番。”

季安连说不敢，自己半路出家的水平，那有什么见识，当下他就把心中的疑惑不明之处说出。

“听小友之言，习武虽是机缘所至，但能短短数年练到如今这般境界，可见小友天资不凡，其实武学之道……”

随着张三丰的解答，季安渐渐明白，自身习武至今确是错了，大错特错了，之前连习武的本质都没摸到，只知积蓄内力，冲关冲脉，以为多打通些经脉，内力多了，武功就会越厉害，现在才知全然错了。

张三丰以道家术语讲解，季安也渐渐明白习武本质和道家练气的奥妙，最后还为季安补充一些武功和练气方面的知识与由来。

武林中内功练气一道，源远流长，最早可追溯到上古的诸子百家时代。

传至秦汉之时，道家、阴阳家、兵家、医家、方士、鬼谷子等等传承均涉及一些养气、服气、练气、呼吸吐纳之术，只不过有深有浅，有粗有细罢了，其时各家各派所练之气虽然有所不同，但到底未能彻底定型，也很少有完善的功法。

最后汉武帝罢黜百家，独尊儒术，诸子百家的练气士大多汇入道家，少数归入医家、兵家，剩下的蛰伏山野，难脱湮灭。

道家练气之法因而大盛，又痴迷于追寻长生修仙，其间无数功法被总结、完善出来，流传于世。

直到三国时期，大量运用练气之法提升气血力量，增强武力的方式才开始在习武之人中大肆扩散开来，但是，那时的修炼之法基本都是由外而内，先练外功，强壮筋骨气血，同时配合简单的呼吸吐纳，渐渐练出内劲，再根据内功心法引导精元真气，培植内劲，而出招之时也是用沙场招数，类似外家功法，拳拳到肉，或尽量选择长兵器马上作战，极少有使用什么剑气、掌风、指风之类的轻巧招数。

之后又经数百上千年发展，沙场武功与江湖武学渐渐分道扬镳，各成体系，但仍然藕断丝连，相互影响。

时至至今，演化的各种武功，可谓花样繁多，各有千秋，但现今习武都是照本宣科之人，也就是只会照着武功秘籍亦步亦趋的死学苦练，往往知其然而不知其所以然。

因此，武学的传承才会一代不如一代，顶尖高手会越来越少，最后只能靠着招式迎敌。

季安闲暇时也总结过，学武无非两个作用，强身健体和打人杀人，但是错了，他以后若没有滔天运气或特殊机缘，终其一生也就只会自己练武学武，不会剖析武学的本质原理，只知积蓄内力，冲关冲脉，最终只能达到后天巅峰，一辈子也别想进入先天之境。

听到张三丰的解说，再结合先天功的奥妙，他明白了，后天修练在于‘练精化气’，其实《先天功》都有叙述，只是他知识浅显不明道家术语，因此不能理解。

随后，季安拿出八荒六合唯我独尊功、先天功给张三丰观看，希望得到他的指点。

先天功张三丰亦有耳闻，知道出自全真教，但一直无缘一见，今日季安拿出他仔细观看后，结合自身百年来的武学经验，直呼此功为修仙练气筑基法门，单单一个‘精气神’同修，就让他拜服，他这些年想要完善自身所创的‘太极功’，但是在‘精气神’方面一直无活突破，不想今日能有此收获。

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