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一中国的悠闲理论（第1页）

美国人是闻名的伟大的劳碌者，中国人是闻名的伟大的悠闲者。

因为相反者必是互相钦佩的，所以我想美国劳碌者之钦佩中国悠闲者，是跟中国悠闲者之钦佩美国劳碌者一样的。

这就是所谓民族性格上的优点。

我不晓得将来东西文明是否会沟通起来，可是在事实上，现在的东西文明已经联系起来了。

如将来交通更进步，现代的文明更能远布时，它们间的关系将更加密切。

现在至少我们可以这样说，机械的文明中国不反对，目前的问题是怎样把这二种文化加以融合——即中国古代的物质文明——使它们成为一种普遍可行的人生哲学。

至于东方哲学能否侵入西洋生活中去的这一个问题，无人敢去预言。

机械的文明终于使我们很快地趋近于悠闲的时代，环境也将使我们必须少做工作而多过游玩的生活。

这虽然是环境问题，当人类觉得有很多的闲暇工夫时，他不得不去想出一些消磨空闲的聪明方法。

这种空闲是飞快进步的结果，不管他愿意不愿意，他必须接受。

一个人终不能预测下一代的事物。

三十年后的生活怎样，只有大胆的人们才敢去拟想。

对于这世界不断的进步，人类总有一天会感到厌倦，而去清查他对于物质方面的成就。

当物质环境渐渐改善了，疾病灭绝了，穷困减少了，人寿延长了，食物加多了，到那时候，人类绝不会像现在一样的匆忙。

而且我相信这种环境或者会产生一种较懒惰的性格。

此外，主观的因素常是和客观的因素同样重要的。

哲学不但变换了人类的观念，同时也改变了人类的性格。

人类对于机械文明的反应，是视人类本性而异的。

在生物学上讲到有下列一类的情形，如对刺激的敏感性，反应的缓急。

以及各种动物在同样的环境之下所做的不同行为。

有些动物的反应比较迟缓。

就是在机械文明里（美英法德俄等包括在内）我们看见各民族的不同气质，对于这个机械时代也产生不同的反应，同时，在个人方面，在同样的环境中也会产生不同的反应。

我认为中国未来的机械文明所创造的生活方式，一定近于现代的法国生活方式，因为中国人和法国人的气质是极相近的。

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