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第151章 老子问答（第1页）

老子见李振翼一上来就问他飞升的事情，这倒也不意外，所以他回道：“原则上我不算是高维生物，因为这个世界上不存在所谓维度，但是你却可以用维度来形容我现在的这种飞升状态。

我现在这些状态，其实按照你的理解就是打破了次元壁。

你们好比是你们物质界电脑上的数据，而我则是站在电脑前的人。

只不过这世界上不存在高维世界，只有精神界和物质界，以及其相互之间的隔膜缝隙。

我就是能够自由行走在精神界和物质界，甚至能够去到那隔膜缝隙之中。

而所谓隔膜缝隙其实就是无穷无尽的能量，这样的地方如果你到了我这种程度，则可以凭空捏造一个全新的时空。

对了，物质界其实也有许多个，只是数量相比则是比精神界意识世界少了太多太多。

所以我们所在的物质界并不特殊，我所思考的阴生阳，阴阳结合育万物之道，乃是真正的宇宙法门。”

李振翼听到老子的话，顿时有所明悟，而他继续问道：“既然宇宙是这样的，那么精神界的事物是真，还是物质界的事物是真，我们梦战以毁灭精神界的意识为根本，是不是造就了无尽杀孽?”

老子此时和蔼的望着李振翼点了点头，因为他喜欢李振翼问出这样的问题，这说明李振翼在心中有一颗正义的心，所以他说道：“对于这个世界，我认为先有阴后有阳，既阴生阳，所以先有精神界，后有物质界。

修真者修的乃是飞升永生，而精神界相比物质界没有那种必须的物理性，能够让思维无限延伸，所以精神界理论上无所不能，并且万物在物质界死亡后，都会归属精神界，所以才会说精神界是真。

而物质界乃是以精神界为根基而出的高等世界，按照你现在的理解，就是精神界是电脑的基础语言，而物质界是其高等程序。

我们作为物质界的生灵，能以物质界的身躯为舟，畅游精神界，甚至飞升超脱，这是我们的大幸运。

所以修真者反复告诫弟子修行不虚，就是希望弟子能够认真修行，达到小成，就能在精神界有一席之地。

如果能够修为大成，则就能够成小自在，在精神界永存。

而如我这样在物质界飞升，灵肉合一，则是成大自在，畅游万界，极乐而安。

但是修真却违背天地之道，天地之道必有生死，因先人死则后人生，先人不死后人何生?所以自然如我这般飞升之人不多，而宇宙间那大成修士也是凤毛麟角。

自然为自己之修行，需逆天而行。

毁意识世界得其慧果，则是为己之私而为之。

意识世界之生灵涂炭也是没有办法，毕竟以我等之立场，他们其实并非生灵，而是一场‘梦’，这‘梦’在宇宙之中如沙似海，甚至是我们物质界的凡人，乃至是他们自己都在无穷无尽的创造着这种‘梦’。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

我等既要成圣，自然就需要他们的牺牲，这其实也是天道。

这个世界没有无缘无故的修为精近，所以其实物质界的所谓邪魔外道所作所为，并没有错。

因为这个世界本来就是一个大竞技场，是人类所行的公德法治之道，才会使得社会锄强扶弱，才会让你有这种慈悲心，把那些意识世界的虚妄之灵也当做是真人对待。

所以，所谓修真，其实真实含义是修自己为真，则万物为假。

所以，天上天下唯我独尊！”

李振翼听到老子这话虽然明白了是怎么回事，但是却皱了皱眉头，感觉这话说得太赤裸裸和血淋淋了，因为老子最后那句话的意思就是为了修真成圣可以干任何事。

老子看到李振翼皱眉不禁又是点了点头，笑容可掬的继续向李振翼说道：“我知道你在纠结什么。

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