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“天道如轮,运转不修,实际上,人世间的王朝轮转,与天道无关,但帝王之道,却是犯了天帝的忌讳,帝王若是更进一步,却是有篡夺天帝之位的可能,而天帝乃是天之帝王,其权柄,乃是天道的一体两面,自是引发了天道的反噬。”
张良一字一句的说着,他是儒家的人,但儒家的孔圣,都学易,他自是也不例外,却是也有洞彻天机之能。
“我们奋起而刺秦,却是顺应天命,若能功成,定可获得无量功德,未必不能以功德成圣。”
“这一次,不只是我们,那些洞天福地之中避世而居的神人,怕是也要忍不住入世,来完成天道劫数,好以功德成圣!”
原来,从神人到圣人这一步,想要成就,有两种方法,一种是以力证道,一种是功德成圣。
其中以力证道,就是历代元始道人走的路子,以绝对的神通法力,夺一线天道权柄,以证道成圣。
至于功德成圣,却是要于天有功,以功德换权柄。
其中上一个功德成圣,便是周朝的姜太公,太公顺应天命,帮扶文武而亡伐纣,化人皇为天子,削减气数,自是顺应天命。
一日为子,便是位格稳固,只能为天所左右。
从此之后,世上就再难获得天道功德。
直到嬴政,一统天下,自认德高三皇功过五帝,行帝皇之道,不称天子,而为始皇,称祖龙。
这般行径,却是为天帝所忌,是以为天所忌,这才有秦二世而亡之事。
第六百八十四章圣人之心
“如今天下一统,嬴政前后四次巡游,镇压异类,开拓疆土,安定人心,更是使得江山稳固,一身的神通,怕是已经可比圣人。”
“要知,不成圣,终为蝼蚁,此次刺秦,真可成功?!”
说话的是一个身形高大,体态瘦削,皮肤被晒的黝黑,穿着麻布短衣,身上有常年劳作留下的痕迹,从这可以看出,他是个农夫。
但这个人的目光,却是炯炯有神,其中像是有一团火在熊熊燃烧,和一般的农夫完全不一样。
百家诸子中,有农家的存在,这个人便是农家的人,且是农家的重要人物,他叫陈胜。
此间世界,诸子百家,皆可修行,读书是修行,种地也是修行,力量的累积很容易,但想要悟道却很难。
诸子百家的学问,便是悟道之法,有积累道行之用。
在这一点上,种地、读书、治国之间,其实是无有太大区别的。
种地可以成圣,读书可以成圣,治国也可以成圣。
“嬴政是在逆天而行,此次要杀他的已经不是我们,而是天,天要人亡,人焉有不亡之理?!”
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