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第72章(第1页)

群岛等地。

还有一个重要分布区就是美洲。

美洲印第安人虽然有较大的变异,但仍可认为与

蒙古人种为同一群类。

就玛雅人而言,不仅拥有内眦皱裂、幼年骶部色

斑、体毛较少等蒙古人种的独有特征,而且玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。

因此,从人种学、人类学的角度来看,中国与玛雅拥有同祖的可能性确实存在。

然而,

那毕竟是在一万年前甚至更久远年代里共有的源头。

相比较于中国5000年文明和玛雅3000

年文化,实在也还有各自的跨度。

在中间这若干千年间,两种文化的产生,可能经历了截然

不同的发展轨迹。

我们只能说,它们可能都保留了某些最根本的文化元素和文化忆痕。

伯仲新世界

当哥伦布自称发现美洲新世界时,美洲印第安人早已在这片土地上生活了千万年。

当西

班牙入侵者自称在把文明播撒到这些&ldo;野蛮人&rdo;中间时,他们焚烧、摧毁了这里长期以来建

立的有序文化,残杀、奴役着这些创造了灿烂文明的印第安人后裔。

在西班牙人眼里,玛雅人和其他美洲民族一样,都是信邪教的魔鬼。

用外来文化的眼光

判断,总是挂一漏万或者因自负而歪曲丑化。

这也是文化内聚力和自我肯定功能的一种表现。

所以,我们不妨将玛雅文化同与之共处美洲大陆的另两个文化相比较。

据此来作出一个

较为公正的判别。

我们选取的秘鲁印加(ca)文化(位于南美洲)和墨西哥阿兹特克(atztec)

文化(处于中墨西哥高原地区),都是发展程度相对较高的古代美洲文明。

从比较中我们可

以更直观地了解玛雅文化。

在建筑方面,玛雅人无可争议地列于首位。

玛雅建筑规模庞大,设计复杂,装饰精美。

在这些方面,其他文化无法与之争胜。

印加文化的巨石艺术确实在切割的精确性方面(数吨

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