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半个月后,obs编辑部。
主编马瑟两指捏着枚玻璃滤嘴,滤嘴里插的香烟,早已燃烧到只剩烟屁股。
他正读到文章的末尾:
诺亚和鸿钧都曾在其文学作品中描述过侠客,要说侠客起初是为国为民的,那可能是虚言妄语。
他们往往是以率真的侠之道,不弯不折地仗义任侠,坚持不懈地为天下不幸人鸣不平,赢得了天下人的喝彩。
恰恰是他们秉持的侠之道,造就了为国为民的大侠,而非微言大义的嘴皮子功夫。
如夏白藿的评价,龚行慎不是一个完人,而是一名有血有肉、有情有义的凡人,他行为落拓,时而脱线,但他作为侠客的精神是毫不动摇的。
即令他卸下侠客的担子,也仍然愧疚于不能再为社会付出。
像他这样秉持侠之道的人,就应该称之为侠客。
电影《归乡》中,主人翁有这么一句读白:“卸下鞍鞯和嚼子的老驴,依然迈着沉重的步子,即便一身轻松。”
龚大侠,如今卸下了担子,去寻访爱情。
据他透露,他爱的人叫葛蒂落。
假如,葛蒂落读到这里,希望你能回应他的寻访。
马瑟腆着肚子,续上一支烟,开始点评文章:“第一,牵强附会。
有侠之道的人就是侠客,这个观点不够严谨。
侠客关键的是行为,而不能只谈精神。
否则,我从小就以成为科学家为梦想,是不是就可以自称科学家了?我要是以解决奥德赛出生率降低的问题为己任,那我是不是可以有恃无恐地当街耍流氓了?”
er孙低声嘟哝:“老大,你这么说,我可不可以告你性骚扰?”
马瑟冷哼一声说:“哼,没大没小的。
我的意思是说,是不是侠客,要看公众的普遍认知。”
他停顿了一会儿,又拿起架子说:“接着说第二点,缺乏证据。
我们不是自媒体,不能信手拈来,随便编造个故事出来,就算是推测也要有依据。
龚行慎说的江湖,是否存在,是否成体系,在没有证据的情况,只凭片面之词是站不住脚的。
这种会引发公众讨论的话题必须有理有据,否则我们的刊号都要保不住了。”
他嘬口烟,接着说:“第三,我记得你曾在头脑风暴时再三强调过,消息报道最重要的是客观、真实,过分的主观流入会导致文意偏颇,甚至产生舆论误导。
我是很赞同你这个说法的,现在的报道或多或少都被资本所左右,能够真实地表述一个事件已经是高职业水准了。
不过,写作的主体是人,是人就难免主观,报道出现主观的评论或倾向是不为过的。
可是你这篇文章,是不是太感情洋溢了些?夏白藿是高度评价了龚行慎,但她的整体评价是相对客观的。”
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