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第13章（第2页）

但是在特定的情况下，如北宋初年，它更具有浓厚的政治色彩，起着巩固皇室政权的作用，关系着政局的安危，成为政治联姻。

它的主持人拿着子女的婚姻作为政治工具，不顾及他们的意愿，它自然是排斥性爱的，很难给婚姻当事人创造幸福。

封建的包办婚姻把一切人都包括在内，胄子也不能幸免，它实在是一种恶劣的婚姻制度，政治联姻尤其如此。

第九节北宋几位再婚妇女的生活

在程颐喊出『饿死事小，失节事大』，反对寡妇再嫁的同时，却有几位再婚的孀妇，生活没有受什么『失节』的影响，相反过得还不错。

浙江钱塘人宁直，宋真宗时进士，任慈县令，死时儿子宁适尚在襁褓之中，妻子李氏改嫁洛阳人赵州太守任布，把儿子寄养在宁氏宗族中。

一天任布的客人问主人，尊夫人李氏前夫的儿子还好吧，把任布问得摸不着头脑，归询李氏，李氏哭着说：我初嫁你时，不愿以小孩连累你，就把他留在宁氏族中了。

今听说宁家破落，孩子也不知道流落在哪里了。

李氏顾了任家，顾不得孤儿，心中悲苦，不是任布问及也不敢说。

任布是『知恩、知道、知命、知足、知幸』，『纯约自守』的人（《宋史&iddot;任布传》），富有同情心，可怜李氏母子分离的不幸，花很多钱访求到宁适，收养家中，改姓任氏。

任布待他如同己子，让他五岁开始受教育。

任布官枢密副使时，要推荐宁适做官，李氏很感动，但是辞谢了。

她对宁适说明原因：你是宁家的儿子，亲生父亲死了没地方容留才到这里，你应当自立，以刻苦学习取得功名，这样我死了才能瞑目。

宁适听了母亲的教导，发愤读书，考中进士，这时李氏才高兴。

李氏亡故，任布对宁适说：以前没有推荐你，是尊重你母亲的志向，现在荐举你，表明你跟我的亲生儿子一样，请你不要推辞了。

宁适鉴于继父的诚恳，出去做官。

待到任布死，宁适如同亲生父亲故世一样，解职服丧。

后来奏闻朝廷，复姓归宗，但宁、任两家欢好如初，世为婚姻（《邵氏闻见录》）。

李氏一身兼顾宁、任二家，有信念，善教子，终如其愿。

刘湜，彭城人，家境贫寒，父亲早死，母亲改嫁给一个当兵的。

刘湜读书中进士，做官，想到母亲，于是穿着朝服，到兵士家把母亲迎回家中孝养。

后来做广州太守，在任二年，以故乡有老母，要求内徙，皇帝体谅他的感情，将他调任徐州太守。

他回到家乡，得以侍奉母亲（《宋史&iddot;刘湜传》）。

这位老妇人前半生艰辛，后半世饶裕。

离开兵士家时，记载未言她的后夫，可能已不在世了，否则刘湜对他什么态度，应有交待的。

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