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她又开始想自己的家人以转移欲望,以前她都是这样做的,想着想着,便泪流满面,人们都以为她是高高在上的皇妃,刚刚登上皇位意气风发的魏帝的正妻,即将要被封为皇后的存在,但她明白,这只是镜花水月罢了,她虽然不聪明,但荀粲的那一番话却彻底令她打破了妄想,她又感觉头痛欲裂,抱着脑袋,她的心中忽然产生一个念头——不如再让荀粲来替自己按摩一次?一次就好……
想到这里,她的全身一酥,手又下意识摸到了那个已经慢慢消失的齿印,她又告诫自己这只是养生的按摩罢了,这只是按摩!
就在这样病态的纠结之中,甄洛迷迷糊糊的进入了梦乡……
在梦中,邺城的宫殿,甄洛正在试着自己的凤袍与凤冠,憧憬着自己入主洛阳皇后宫殿的场景,而就在这时,传旨之人从她的寝宫中搜出施展巫蛊之术的证据,然后一纸鸠杀令,一杯毒酒摆在了她的面前……
或许是甄洛睡得太沉了,梦中的她只觉得自己浑身都是冰冷无助的,她凄然饮下那杯毒酒,她甚至可以感受到自己的灵魂离开了躯体,然后她便发现,她企盼着的那人竟然连她的尸体都不放过!
她的嘴中被塞满了糠,她的头发披散着遮住了她的娇颜,她知道,这样恶毒的折辱她的身躯是为了使她在死后轮回之中都无法陈述自己被陷害的冤屈……
甄洛这一觉睡得很不好,虽然入梦,但这样的噩梦使她完全失眠,她醒来时外面已是天光大亮,她走到推开门,看着外面依旧杂草丛生,冷清荒凉的景象,忍不住叹了口气,心里乱糟糟的,她发现自己似乎已经到了一条绝路之上。
这时,送早饭的老嬷嬷到了,甄洛顺口问了一句现在许昌有什么重大的事情发生,老嬷嬷便告诉甄妃,那名动大魏的少年名士荀粲与第一才女夏侯徽准备在颍川书院之中斗琴,届时,年轻一辈中将会有许多世家子弟去观看,而以蔡琰为首的鸣琴大家与颍川学院的夫子学生等都将成为这场惊天赌斗的见证者……
甄洛之前就听说了这个消息,原本荀粲对她来说基本上是永不相交的两个人,而现在听到“荀粲”
这两个字,忍不住心头一跳,想到自己的女儿曹璎珞似乎也会去看这场盛会,于是她就动了一些心思,再怎么说她也是懂点才学的妇人,虽然比不上那名满天下的蔡琰……一直闷在冷宫中的她终于决定大胆一次,同自己的女儿一起去看看热闹……只是散散心而已,甄洛对自己进行着催眠……
……
颍川书院屹立在山上,占地极广,走进学院便可以感受到一种浓郁的读书氛围,而在苦读之余放松下的话,可以欣赏学院中很著名的荷花池,而荀彧的石雕便树立在映日荷花别样红的池子中央,在颍川学院的高处还可以眺望巍峨高大的嵩山的几处险峰,有时候比较洒脱的夫子还会带着学子们直接到嵩山之中徜徉,高声放歌,令学子们充分体会到大自然的美丽。
在颍川书院中,读书永远是发自本能的一件事,没有人会用读书来攀比,而用来攀比的大约就是读书之外的各种技能,最流行的莫过于琴棋书画包括投壶射箭之类,不过,当科举开始兴起,读书与做官挂钩的时候,迫切想出头的非大世家子弟就开始转移重心了。
五月中旬,热浪来袭,颍川的书院的气氛因一场斗琴盛宴而变得更加热烈起来。
第一百九十二章三大风云人物
谢缵的忧郁,一直是颍川学院中为人津津乐道的话题,每当他看到花开花落,就会从骨子里生出一种寂寥落寞的感觉,然后他就会四十五角仰望天空,心中产生一道明媚的忧伤,而后泪流满面……
但不可否认的是,作为陈郡谢家的嫡系,他那俊秀的容貌与博学多才使他成了颍川学院中三大风云人物之一,而他最最得意的地方,便是可以写出无比空洞华丽的诗词歌赋,每当人家拜读他的作品,第一印象都是“哇,好美,好文采!”
,然后读完之后,就会一头雾水,产生的第二印象便是“他到底在写什么?”
虽然在历史上,骈文的最兴盛时期在南北朝,但由于这个世界多了南楚这个变数,导致文化经济都向前跨了好多步,南楚的经济水平完全可以和南宋相提并论,因此,谢缵作品的最大特点便相当于在南北朝巅峰时期的骈文,辞藻华丽,言之无物。
不过,谢缵就爱作这样的辞赋,原因很简单,他写了就是为了取悦自己而已,他才不会去迎合别人怎样做,他仔细研读过荀八叉的两篇文章,一便是他看得立意很爽形式很不爽的《师说》,二便是他读了浑身上下都舒畅还很有反思的《阿房宫赋》,他觉得既能写散文又能写骈文的人或许也只有这个与他是同龄人的荀八叉了吧?
这时的谢缵,正独自一人赏荷,他越看这含苞待放的荷花就愈发的觉得悲伤,因为开花便意味着凋零,他无比忧郁的想着,一时间那风姿俊秀的背影显得更加具有忧郁气质……
卫泓正和王览有说有笑的路过荷花池,正巧见到赏花不语,脸上落寞的谢缵,卫泓那比女人还娇美柔弱的脸上浮现出一丝轻佻的笑意,他走到谢缵旁边,调侃道:“哟,我们的谢辞藻又在伤春悲秋啊,马上那斗琴盛宴可要开始了,没兴趣吗?”
谢缵依旧不语,一副伤心郁结的样子,简直就是男性版的林黛玉,这时王览看不下去了,他仍不住吐槽道:“谁不知谢辞藻为人孤僻清高,看不起人啊,我看呐,他是连那荀八叉也不放在眼里。”
王览身为琅琊王氏的嫡系,自然敢大胆吐槽,其实与谢缵关系比较好的也就卫泓与王览两人,三大风云人物十分和谐,没出现什么争斗的情况,倒是互相调侃与讽刺是真的。
说起王览,就不得不提他的哥哥王祥,这王祥就是“卧冰求鲤”
的主人公,《二十四孝》中记载:晋王祥,字休征。
早丧母,继母朱氏不慈。
父前数谮之,由于失爱于父母,尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。
冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。
这段记载的意思就是:晋时有个叫王祥的人,字叫休征。
王祥的亲生母亲在他很小的时候就去世了,继母朱氏不贤德,曾经多次在父亲面前说王祥的坏话;因此,父母都不喜欢他。
有一次,他的继母想吃活鱼,当时正是天寒地冻,河水都结了冰;王祥就解开衣服,趴在冰面上,希望能得到活鱼;这时,冰面忽然自己解冻,有两条鲤鱼跃出来,王祥把鱼拿回家献给了继母。
而王览与王祥之间的兄弟感情,比起荀家兄弟来说更加感人,王览生性善良淳厚,每每看到哥哥被母亲毒打,不但会跑过来哀求母亲,同时也会跪在跟前,让母亲打他或争着代哥哥罪罚,就这样经常地帮着哥哥,所以兄弟俩的感情特别好。
到了长大的时候,王祥的孝行已经传遍了乡党邻里,孝行感动了朝廷,于是被推举为孝廉,而这时候的后母更是气愤,很想用法子给王祥毒死,不料却给弟弟王览发觉了,就在千钧一发间,弟弟抢夺了已经要喝下的毒酒,就要喝下的霎那,后母打掉了那杯毒酒,停止了毒害王祥。
史载:母朱,遇王祥无道。
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