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此时婢女已为他们端上酒菜,他为自己和王修倒了一杯酒。
“主公所谋划之事,是为百姓,是为天下大势,不惜牺牲个人名节,却不曾想那袁本初竟以主公的牺牲换取其个人的名望,实是无耻之徒!”
王修喝了一杯酒,却怒意不减。
杨明倒是淡定,笑了笑之后也举杯一饮而尽。
在姜由那些话说完之后,他其实也知道袁绍为什么提前回来。
就如同王修所愤怒的那样,袁绍就是赶回来收名望的。
原本他这个士人翘楚已经完成了历史中袁绍做到的事情,成为了今文经世家的新一代领袖。
但是随着他为了破局把自己标榜成了郑玄弟子,约等于是个古文经弟子,一切自然发生变化。
就像那几个曾跟他一起郊游,又或者是他离开时姜由身边那些人表达的一样,他们认为自己是“叛徒”
。
眼看着今文经会在接下来的太学论经中失败,就跳到了古文经那边。
那么自然的,今文经这边就空出一个新的新一代领袖。
于是乎袁绍便当仁不让地来了。
甚至为了这个机会,都不惜提前结束了守孝,这也是王修愤慨的原因。
但这其实并没什么,毕竟何进都能想到的事情,袁绍怎么会想不到呢?
他既然选择了那么做,就已经预想到了会有这种情况。
退一步讲,即便袁绍不来,也会有其他人。
“主公,你可知那袁本初是如何在士人面前说你们的关系?”
王修看到杨明表情,忍不住又说道。
杨明疑惑望向王修,他自然是不知道的。
“他把你与他比作管宁与华歆!”
王修都快拍桌了。
杨明一愣,接着忍不住笑起来,然后他和先前在外面时那样感慨道:“不愧是本初啊!”
管宁,北海人,管仲的后代,和华歆一样都是青州人。
除此之外,还有个叫邴原的北海人。
他们三人少时便是好友,一起求学,一起生活。
他们被人称为“一龙”
,华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。
后来有一次,管宁与华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,就如同看到瓦石一样,华歆却捡起来,瞥见管宁脸色不悦,这才又扔了金子离开。
后面俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁像往常一样读书,华歆却丢下书,出去观望,管宁于是就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:“你不再是我的朋友。”
这便是“割席分坐”
的故事。
之后管宁为士人所称颂,而华歆却为人所不耻。
所以再回来看袁绍与杨明。
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