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罗马法亲等计算法是以自己为基点,向上或者向下数隔一世为一亲等。
兄弟姐妹为二等旁系血亲。
寺院法则是很难懂,不过一般来说兄弟姐妹是一等旁系血亲。
中国的计算法则是将父母子女看做两代内直系血亲,祖父母与孙子女,外祖父母与外孙子女为三代内直系血亲。
下面介绍中国古代的丧服制度,中国人大多了解古代丧服制度一般为三年,服装有5等,一等为斩衰,二等是齐衰,三等和四等是大功和小功,五等是缌麻。
亲属关系并不像我们想象的那样一成不变的,实质上,亲属关系可以变动,比如说结婚的男女的关系随着离婚就分解了彼此亲属的关系。
当然,随着配偶的死亡,那么配偶关系也会终止。
自然血亲是以死亡为终止原因,这里所说的死亡,是包括自然死亡和宣告死亡。
拟制血亲关系的发生和终止是以所拟制的亲属身份关系依法成立为发生的原因。
很显然,收养就是最常见的。
姻亲关系是以结婚的成立而发生,什么时候结婚,什么时候就有了姻亲关系,当然,包二奶的那个不算。
姻亲关系的终止这个问题则比较复杂,各国都不相同,学者们也有着不同的见解。
日本,韩国,中国台湾地的民法都是以离婚而终止姻亲关系。
而德国则比较另类,在德国,由婚姻产生的姻亲关系,不因该婚姻关系解除而消灭,瑞士也是这样的。
这让人不禁联想到了藕断丝连的词语,即使离婚了,仍然是你的人,这辈子就跟定你了,若是在中国的,那么几乎就没有人想离婚了,而在德国和瑞士这些福利特别好的国家,很多人并不指望对象养着自己,所以说,他们是完全自由的。
亲属在婚姻法上的效力也是不可轻视的,亲属法分别在民事法律,刑法上,还有诉讼法上都有效力。
下面的章节比较爽啊,那就是结婚制度,婚姻,婚姻,婚姻是什么,婚姻是人们一生中都要经历的事情啊。
这么重要的事情,可不是简单的三眼两语就能说完的。
首先,林萧还没结婚,但是对结婚有种恐惧感,对于爱情这种事情。
在小学的时候,自称是情圣的林萧向来是很活泼的,而且那时候比韦小宝还要牛,在小小的小学里,班级里,有8个老婆,简直就是羡慕人。
但是随着年纪的增大,阅历增多,林萧显得越来越拘束了,到高中的时候简直连在女生面前聊天都很拘束了。
比如说之前介绍的郭雨然,就是一个很好的例子。
虽然林萧和郭雨然是校友,而且和郭雨然在初中的时候就有过了解,但是到了高中,即使是在一个班级里,彼此之间的交流仍然是仅限于问好而已。
或许那时候是因为郭雨然是班花的问题,所以林萧为了避嫌才尽量不和郭雨然多交流,再者,林萧的心里面是很喜欢蒋安安的,所以和郭雨然之间少交流也可以理解的。
在结婚这个事情上,林萧真的很少考虑的,或者说即使是考虑也不敢多想,其实,说心里话,林萧以前是想过和蒋安安结婚后会过着怎么样的生活的,林萧不知道蒋安安心里是怎么想的,估计蒋安安听到自己的想法,一定会很吃惊的,反正对于蒋安安来说,她是从来没有想过的。
以前和蒋安安交流的时候,记得蒋安安说过自己很想当一个家庭主妇的,而且很喜欢那种做好了饭然后等着老公回来吃饭。
不过,蒋安安也说过自己很喜欢当一个超级女强人,那就是喜欢成为业界的白领,金融方面的专家。
这个想法倒是让林萧很是不解,到底蒋安安是想当家庭主妇呢,还是想当女强人呢。
不管蒋安安是怎么想的,林萧则是确定了自己一定要成为一个优秀的人才,至少是一个中国最最出色的律师,其实随着年龄的增长,包括听了很多激励人心的讲座后,林萧倒是很喜欢教师这个职业,不过不是普通的老师,而是一个非常自由的演讲师。
看过了大学里的爱恨离合,看够了周围感情的羁绊纠葛,林萧在要上大二的时候,开始厌烦了爱情。
或者说,林萧不喜欢在大学里谈恋爱了,这也许是受到蒋安安的影响。
至今仍然难以忘记蒋安安说过自己对于大学爱情的理解,蒋安安说自己在大学里从来没有想过要喜欢一个男生,或者说也不敢去想。
因为从小到大,除了林萧说过喜欢自己以为,蒋安安还没有听过别的男生说喜欢自己呢。
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