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第16章（第1页）

传播发扬中华文化!

爱我中华，振兴祖国!

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（五）《聊斋志异》中的女性（上）

（五）《聊斋志异》中的女性（上）

主讲人简介：

马瑞芳（1942-），学者、教授、作家。

山东青州人，回族。

1965年毕业于山东大学中文系，现为山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师。

为中国作家协会全国委员会委员、山东省作协副主席、山东省政协常委。

主要著作有：长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》;学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》等。

曾多次获国家、省文学创作、科研奖。

内容简介：

我国著名作家冰心有句名言：如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。

用这看聊斋女性，大体不错。

蒲松龄是写女性的铁笔圣手，同样的人物，他比前辈作家写得生动丰满，他还涉猎他人没有涉猎的禁区，写出新人形象。

我们把女性放到爱情背景和社会背景上，看看聊斋女性美到什么地方?真到什么地方?善到什么地方?先看在爱情生活中聊斋女性对真善美、对独立人格的不懈追求。

1、聊斋美女很多，每出来一个，不是&ldo;容色娟好&rdo;，就是&ldo;风致嫣然&rdo;，如果给聊斋选美，选哪个?应该是狐女阿绣。

因为她是个真诚的、执着的美的追求者，是个外貌美和心灵美的获得者。

2、看完最美的，再看一个最丑的：乔女。

古代小说的爱情女主角经常是&ldo;沉鱼落雁、闭月羞花&rdo;，乔女却丑得出奇，&ldo;跛一脚，壑一鼻，面如锅底。

&rdo;二十五岁还没嫁出去。

丧偶的穆生娶了她，生了儿子后穆生又死了。

乔女求娘家帮忙，娘家不耐烦，她只好靠纺织艰难度日，这时，她有了一个改变贫穷和孤苦的机会：同县家境富裕的孟生死了妻子，挑续弦很苛刻，见了乔女却&ldo;大悦&rdo;，派人说媒，要娶她，但没等到下文发展，孟生得暴病死了，无赖趁机把家产携取一空，仆人趁火打劫。

这时，非亲非故的寡妇乔女挺身而出，到官府告状、到有地位的缙绅门上哭诉，终于替孤儿保住了财产。

然后，乔女十几年如一日，任劳任怨抚养孤儿成人。

封建淑女乔女和孟生并无名份，所以她有一定的叛逆色彩，她跟孟生的感情，实际上是精神恋爱，她用终生的辛劳拥抱理想云雾，报答孟生的知己之感，这在封建时代是很少见的，乔女是个外貌丑而心灵美的形象。

阿绣梦寐以求追求美;乔女面貌虽丑却心灵美。

聊斋人物同枝不同叶，同叶不同花。

女性的美，可见一斑。

（全文）

大家好，我国著名作家冰心有句名言：如果没有女性，我们将失掉生活百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。

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