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第51章（第1页）

然而，谣传说‐‐只是谣传而已‐‐熊泽天皇拥有三件神器的其中一件。

也许是掺杂了时代因素，虽说是故事，但却是带着神奇真实色彩的故事。

在某个时期，南北朝曾是日本历史的禁忌。

在说出陛下名讳时必须立正站好的时代里，万世一代的天皇分裂成两派相争之类的事情，是不可轻易出口的。

然而，其禁忌随着所谓战败这样严重的事而被轻易破除了。

象征天皇的权力和神秘性荡然无存，人类之间彼此斗争还是彼此厮杀都变得理所当然的时代来临了。

其后果便是&ldo;熊泽天皇事件&rdo;。

有种被乘虚而入的感觉。

木场当时几乎是不够谨慎地觉得兴奋。

木场怎么说都比较偏爱大觉寺系，虽然连个嗝也不敢打一声。

不过那也没什么太大的含义，只不过是觉得后醍醐天皇的&ldo;后醍醐&rdo;这名字的发音好听。

也不是说这样就如何，但他还记得因此而认真注意事件的发展。

之后，媒体报道&ldo;熊泽天皇事件&rdo;，来年夏天在众议院预算总会上被提出来，大约就是这种程度的骚动。

当被问及熊泽是否犯下不敬罪，当时的司法部长无法立即回应，回答正在调查中。

以当时的局势看来，无法立即裁决也是理所当然的吧。

对此，熊泽只表示，自己并非要求皇位，只是在宪兵的压制消失后，说出真相罢了。

即使如此，熊泽还是被前《皇道日报》总编辑提出不敬罪的起诉。

不过，东京地检署在仔细调查后，判断并非诽谤，而于十月裁定不起诉。

之后，熊泽穿着纹有五个十六瓣菊徽的黑色和式礼服，加上和服裤，在全国数百个地点巡回演说南朝正统论，也上过美国的杂志封面。

并且还对东京地方法院提出现任天皇确认无即位资格的诉讼。

关于这点，已经在去年被驳回了。

以后，熊泽便销声匿迹。

雷声大雨点小。

不了了之的最佳典型。

叫山田春真的男人，据说对熊泽极为愤恨。

也就是说，他是站在北朝为正统，支持现在皇室的立场喽？并且，狂热到发怒。

‐‐是和尚吗？

虽然不是不可能，不过总觉得怪怪的。

就连木场也不过觉得好玩，一点也不生气。

不，没有人认真地看待这件事。

木场试着问：&ldo;为什么和尚这么生气？&rdo;

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