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练形之功已到极致,但一个人的心态或者说精神状态却难以适应这种新的变化,想突破三境仅靠继续洗炼形骸是不可能的,需要伴随心境的改变,精神上也需要更加安定与强大。
虎娃是怎样经历这个过程的?困惑中的理清水突然想明白了某些事。
虎娃三年前来到太昊遗迹,定坐中就能将形神与这片小世界的气息融为一体,感受着琅玕树琼光的洗炼。
这片小世界中所有的东西,包括它们的气息,对助益修炼皆有神效,不会对虎娃造成什么惊扰或刺激。
况且虎娃这几次都是服用过莲子之后再定坐修炼的,想炼化那苦涩的莲子芯芽,又使元神保持着清明自然的状态,这本身就是一种极艰“苦”
的锻炼。
可以说虎娃在前段时间已不知不觉突破了三境,或者说就是方才尝试摘取琅玕果的那一瞬间真正突破了三境,而在此之前是谁也无法察觉的。
至于这孩子为什么在十一岁时就迈过了二境?按理清水原先的推断,在虎娃十六岁之前是不可能迈入三境修炼的,因为二境伴随了筋骨腑脏的洗炼,而虎娃的身体还没有完全长成呢。
通常情况下的确如此,理清水的猜测没错,但虎娃这种情况也不算“反常”
。
虎娃服用了这么多不死神药,而且一直在二境圆满状态中炼化吸收,腑脏筋骨早已达到理想中最完美的纯净状态,已经无所谓继续洗炼。
在将来的岁月里,他就会继续在这种完美的状态中长大成人,伴随着不死神药灵效的不断炼化发挥。
理清水错愕良久之后,终于渐渐想明白了其中的关窍。
虎娃却突然睁开眼睛喊道:“盘瓠,你不能去爬那棵树,也不能摘树上的果子!
你现在修为未足,不入三境有御物之功,就不知道怎么把那些果子摘下来,反而会浪费了!”
这时盘瓠已经从莲池里蹦了上来,抖了抖身上的水,见虎娃摘了发光树的一枚发光果,它也很好奇地想模仿,已经跑过去准备爬树了,却被虎娃喝止。
理清水又吃了一惊,因为虎娃与盘瓠说话时并未出离定境,所施展的法术也没有受到任何影响,那枚琅玕果仍然悬于身前。
绝大多数修士刚刚突破三境之时,尚未将御物之功掌握纯熟,定境中勉强延伸感知之力、隔空抓起了某样东西,但稍一分神东西便重新落地,很难始终保持那种专注施法的状态。
虎娃现在当然是分心了,否则怎么会睁开眼睛对盘瓠说话,但他分心却未走神,仍在那种元神定境之中,是否睁眼说话并无区别,御物只在似有意又无意的一念之间。
理清水没有再说什么,虎娃很自然地能做到这一点,已经不再令他有更多的惊讶了。
他想了想又问道:“孩子,你还记得那只怪鸟当时从天空扑下的情形吗?”
虎娃:“当然记得,那一天的情形,是我能记起的最早的事情。”
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