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第6章（第2页）

由相克之理，故劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳，横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳，炮拳能克劈拳也。

4李存义论拳中人品：

夫习拳艺者，对己者十之七八，对人者，仅十之二三耳。

拳艺之道，深无止境。

得其浅者，一人敌，得其深者，何尝不万人敌耶！

习拳固宜虚心，谦谨，非多历年所熟复而无间断，未足以致极境。

能致极境者，一由于虚习，一由于恒心，设辄作辄止，安能望其深造耶！

练形意者勿求速效，勿生厌烦之心，务要有恒，作为自己一生始终修身之功课，不管效验不效验，如此练去，功夫自然而成。

余练习拳学，终身未尝有意一次用诈胜人，皆以实在功夫也。

若以诈胜人，彼未必肯心服也，诈心有何益哉？与人相交总是光明正大，不能藏心，或是胜人或是败人，心中自然明晓，皆能于道理有益也。

被人所败亦不能用诈心也。

余所以练拳一生，总是以道服人也。

以上诸先师常言，亦是余一生经验之事也，以后学者切记，虽然不用诈，不可不防诈，与人较量总要慎之慎之。

』

乃知兵者是凶器

唐传形意拳严守古法，保留了传统中的几项杂技，名为杂技，因为是打人冷不防的技巧，比如擒拿。

在唐传形意拳中，用手去拿人，叫大小缠丝，用胳膊去拿人，叫野马分鬃，用身子去拿人，叫懒驴卧道。

用整个身体去拿人，是形意拳的特点，十拿九稳。

俗语讲，&ldo;好拿不如赖打&rdo;，意为擒拿练得再好，也抵不住一顿乱打，但形意拳的擒拿是连拿再磕。

我的师弟丁志涛是杀猪的屠夫，一天唐师维禄带我去找他，他正干活，将猪脊骨在案板上一磕就软了，骨节散开。

唐师拍拍我说：&ldo;咱们的擒拿就是这个。

&rdo;

丁师弟领悟的比我快，一下就明白了。

我请唐师解释，唐师说：&ldo;拿是死的，磕是活的。

没有拿，只有磕。

&rdo;表示学擒拿的关键是学会后续手段。

并示范了手法，立下规定，因擒拿易造成伤残，严禁我们用。

我家中一位亲戚逝世，葬礼是大场面，办完后我带几个师兄弟去帮忙收拾。

我们一干活，把我家人吓坏了。

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