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第21章（第2页）

幕府为招待两位使臣，命赤穗城主浅野长矩为接待大员。

但浅野不懂朝廷礼节，在接待仪式上丑态百出，被高家的吉良义央所讥笑。

浅野因此被激怒，遂拔出刀来，砍伤了吉良。

由于浅野当众行凶，幕府命令他切腹自杀，并且没收其家产，其手下武士沦为浪人。

&ldo;浅野的家臣大石良雄为人忠诚，对主人遭遇的不公十分愤慨，于是集合了47名武士，准备替主人报仇。

但由于吉良听到消息，对他们防范甚严，一时没有找到机会。

于是他们假装自己已经堕落于酒色之中，经过长达一年多的蒙骗，终于使得吉良放松了戒备。

大石乘机率领武士们杀入吉良的府邸，割下吉良的人头，幕府赞赏了他们，但由于他们杀死了朝廷要员，随后被命令全部剖腹自杀。

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苍岛说到这里，问道：&ldo;请问刘君怎样看待这47名武士的行为？&rdo;

刘世英说道：&ldo;这应证了我的话，武士是被利用的工具。

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苍岛笑着摇摇头，说道：&ldo;不，日本武士信奉武士道，武士道来源于神道与儒教和佛教的融合。

神道赋予武士爱国心，儒教教导武士忠君思想，佛教则影响着武士对生命的理解，尤其是生命的瞬时与短暂。

武士道是中华文明与日本神道的集大成者，武士的忠魂与不畏死的精神，才是这个故事所表现的主题。

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刘世英听后很是诧异，说道：&ldo;在我看来，佛教充满了悲悯，以及对生命的珍惜，虽然也会时常感叹生命的脆弱，但并不一定要人去寻死，尤其还是大规模的自杀活动。

儒教提倡忠君，但君主专制被证明是过时的产物，儒教所包含的封建思想早已失去了积极意义。

而你们在转变为工业科技强大的资本主义社会时，却未能彻底清除这些残枝败叶，实在让人感到难以理解！

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苍岛闻言变了脸色，但马上又克制住了自己。

荷子见气氛有些尴尬，于是连忙打圆场，说道：&ldo;父亲和世英君说得都对，只不过是理解方式不同而已。

中日两国国情不同，自然都有各自的想法，又何必强求别人的认同呢？&rdo;

刘世英默不作声，苍岛开口说道：&ldo;既然刘君不认同苍岛的看法，那么苍岛请问：中日两国今后应当怎样相处，对于西方国家的入侵，又该怎样面对？&rdo;

刘世英思索着说道：&ldo;西方国家推崇强者，追求强大的武力，由于科学技术的革新，以及对本国矿产的过度开采和消耗，他们需要不断地获取新的资源。

强者的逻辑是：因为我强大，所以我有能力，也有义务去改造世界。

为此，他们经常四处掠夺并影响他国的格局，从而与他国发生矛盾和战争。

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