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第27章（第1页）

只要是学习四书五经的学子，不可能不明白这句话的意思。

但考试就是这样，越是看似简单的题目，考试的难度越大，因为要从这些经典名句之中分析出来其他的道理，难度太大了，不知道有多少的圣贤，已经做过无数的分析和剖析，该说的全部都说了，要求这些参加县试的学子领悟出来新的道理，几乎是不可能的事情。

知县大人宣布考题的时候，郑勋睿捕捉到了教谕先生的脸部表情，教谕先生的脸上抽搐了一下，但很快恢复了正常。

考生正式开始动笔书写文章，也就是按照题目的要求，写出来一片八股文章，若是能够提出来精辟的论点，或者是集合古今圣贤之话语，按照自身的意思很好的表达出来，都是上乘之作，肯定是会得到重视的，通过县试也是没有太大问题的。

郑勋睿略微思索，脸上露出自信的微笑，一篇文章引入到他的脑海里面，梁启超的少年中国说》，这是后事选入到高中课本之中的范文，影响是非常之大的，搬到这里来，稍微的做一些修改，何愁不能够通过县试。

他很快开始动笔，按照八股文破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股和大结的格式要求，首先简单解释好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇这句话的意思，接着笔锋一转，套入少年强则国强之论点上面，开始了洋洋洒洒的论述：“…欲言国之少年，请先言人之老少。

老年人常思既往，少年人常思将来。

惟思既往也，故生留恋心，惟思将来也，故生希望心。

惟留恋也，故保守，惟希望也，故进取。

惟保守也，故永旧，惟进取也，故日新。

惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟之照例，惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。

惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。

惟灰心也，故怯懦，惟盛气也，故豪壮。

惟怯懦也，故苟且，惟豪壮也，故冒险。

惟苟且也，故能灭世界，惟冒险也，故能造世界。

老年人唱厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者，惟好事也，故常觉一切事无不可为者。

老人年如夕阳，少年人如朝阳。

老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

老年人如僧，少年人如侠。

老年人如字典，少年人如戏文。

老年人如秋后之柳，少年人如春前之树。

老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。

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