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第88章 波斯明教（第1页）

话说在小昭任波斯明教总教的教主期间～因为处女教主的天然暗弱，而无法扭转与伊斯兰教斗争中的劣势。

十二宝树王阶层的权势不受制约，以及阶层固化等问题～使得十二宝树王与波斯明教中下层教众之间，一直暗潮涌动，内斗不止……不过还没有达到完全撕破脸皮的程度。

而小昭本是不太留恋教主之位的～但十二宝树王为了保住他们的权势，不让波斯明教中下层有上位的机会，他们又要求小昭必须要坐在那个位置上。

如果小昭不答应的话，那小昭的娘亲黛绮丝做为待罪之身，就会受到焚身之刑～当初也是因为有这个能挟制住小昭，所以十二宝树王才能放心地让小昭坐上教主之位。

而有这样的新教主，他们才能更好操控和架空。

在不得不担当波斯明教总教的新教主的情况下，小昭坐在这个教主的位置上就如火烤一样，处境很是尴尬和艰难。

首先小昭被十二宝树王绑在了他们利益的同一辆战车上…她既是十二宝树王所立又受宝树王们的挟制，她明里支持波斯明教中下层的路，就被十二宝树王给堵住了。

而如果十二宝树王们倒了，那她也就会失去政治根基和同盟，最后很可能被明教的中下层教众连带打倒。

这些教众积压了这么多年的怨恨，在疯狂报复下，小昭很难有一个好的结局。

而现在，小昭这个新教主还面对着伊斯兰教对本教的持续打压，波斯明教已经到了存亡之秋。

如果不依靠波斯明教中下层这些抗敌的主力军，就单凭这些只占少数的十二宝树王势力，是不可能挽回劣势的。

假如波斯明教内部还是维持这样的势力格局的话，那它不久后的结局便是亡教。

小昭这个教主在处处受到牵制的情况下～也只能在夹缝中极力寻求，十二宝树王与中下层这两股势力之间的平衡和协作，最大程度地去减弱内斗的程度。

而有伊斯兰教这个强敌，也让波斯明教的这两股势力不敢从暗斗转为明争。

不过随着伊斯兰教的步步紧逼，让波斯明教的势力平衡一点点向中下层倾斜。

波斯明教的教徒中，有一位山中老人霍山的传人，名唤霍戈～其传承了明教中霍山一派的内功心法，并将圣火令神功练就到甚至能超越前人的地步！

加上霍山一派还留下一些零散的乾坤大挪移口诀，更是让霍戈在武功上锦上添花、如虎添翼。

在波斯明教一次次抵御伊斯兰教的纷争中…霍戈通过他的神功盖世，为波斯明教的存留，立下了不世之功～因此他在波斯明教内部，已经形成了一种战神般的光辉形象。

正因为霍戈卓越的武功和功勋～所以他被波斯明教中下层视为，打破十二宝树王掌权格局，引领明教重回辉煌的希望。

当上任教主亡故之后，明教中下层的教众看到了一丝的机会。

他们便想趁十二宝树王一时还寻不来合适的圣女教主人选的时机～极力推荐霍戈，来打破以往非圣女不能当教主的教规，去成为新一任波斯明教教主。

以霍戈的武功和雄心，他也有意去争这个教主之位，但十二宝树王最后还是抓住了小昭这根救命稻草。

在波斯明教从未打破的铁规面前，加上小昭有找回完整版乾坤大挪移的这件大功～最终十二宝树王在跟明教中下层的角逐中占据了上峰，霍戈也因此没有得偿所愿。

十二宝树王知道，如果不让波斯明教中下层，在这次的权力交替中得到任何好处和利益的话～这些中下层教众就不会承认小昭为新任教主，就会继续觊觎教主之位，而与十二宝树王纷争不止。

在有伊斯兰教这个强敌，需要去联合抵御的情况下～十二宝树王与明教中下层最后各自退让了一步，那就是让霍戈出任宝树王。

按理说常胜宝树王应该由教内武功最高的人担任…而现任的常胜宝树王虽然比其他宝树王的武功高明一些，但比起霍戈来，却相差很远。

十二宝树王集团最后还是选择了丢车保帅，忍痛割肉，逼常胜宝树王将他的席位让给了霍戈…波斯明教教主之位之争就这样告一段落。

欲知波斯明教的这两股势力是怎样彻底翻脸的话，请看下一章节。

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