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第126章（第3页）

&ldo;因为名字能够对应得上。

藏尸罐的装饰风格也都一样。

而且裹尸布的年代也符合他的推论。

&rdo;我踢了踢一块石头，&ldo;杰克很确定，雅各藏尸罐就是从那个坟墓里出土的。

&rdo;

&ldo;你确定吗?&rdo;

&ldo;我被算计了。

&rdo;

&ldo;什么意思?&rdo;

我想了一会儿。

我是什么意思呢?

&ldo;他可能是对的。

这是一个无法理解的概念。

在3个共同谱写了巴勒斯坦历史的宗教团体中，它们都更多地依靠神灵的神秘和精神信仰来创建他们自己的宗教法则，而不是依靠科学和理性。

那些历史因素一直在用不同的方式把这些法则和那些受到普遍接受的正统派观点交织在一起。

然而那些缺乏一致性的历史因素却一直得不到认可。

&rdo;

&ldo;你说的因素就是那些影响，杰克认为它们是汲沦谷那些坟墓对基督信条产生的潜在影响。

也许玛利亚并非一直保持着处女之身。

也许耶稣有一些兄弟姐妹，他甚至还有了后代。

也许耶稣被钉死在十字架上后，被裹在裹尸布里埋进了坟墓。

&rdo;

我朝着我们下面的那个墓穴点了点头。

&ldo;其实对于2001号墓穴和备受敬畏的犹太历史要素来说，也是一样的情形。

也许在一世纪叛乱时期，马撒大并非只是被犹太叛乱者们所占领。

也许早期的基督徒们也在这上面驻扎着。

似乎有点悲剧性，我所知道的是，我们无法从裹尸布里的骸骨中提取到dna样本。

特别是有一点很清楚：在山上的这座坟墓里，至少有一具骸骨和杰克在山下发现的那座坟墓里的骸骨之间有着血缘关系。

&rdo;

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