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第41章（第2页）

“鹦鹉含愁思，聪明忆别离。

翠衿浑短尽，红嘴漫多知。

未有开笼日，空残旧宿枝。

世人怜复损，何用羽毛奇？”

（《鹦鹉》）代宗大历元年（766），杜甫在夔州同时作了八首咏物诗，这是其中一首。

诗中拈出“含愁思”

三字，代鹦鹉写意，自伤翠羽凋伤，形貌憔悴，囚禁笼中，受制于人。

颔联追究鹦鹉落难的原因：今天翅羽被剪，六翮摧残，全因当时自作聪明，多嘴多舌。

一个“漫”

字，说得十分可怜。

中唐裴夷直曾用其意，作诗道：“劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。

如今漫学人言巧，解语终须累尔身。”

（《鹦鹉》）清人朱鹤龄认为杜甫这首诗，“似隐括祢衡赋中语”

。

如果说杜诗只是祢赋的简化，未免过当，但也不能说祢赋对杜诗毫无影响。

二者在词意之间，确有相似相通之处，而且二者的感慨，也都不为鹦鹉而发。

金圣叹说：“彼以多知而婴罗网者，岂独鹦鹉哉？觉鹦鹉别离之苦尚浅，彼别离之苦更甚也。”

（《杜诗解》）末联慨叹世人一面怜惜鹦鹉的奇才，一面又摧残它的羽翮，清人顾宸说：“此分明有才人失路、托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓‘怜复损’也。”

（《杜诗详注》引）

杨修为三国魏名士，博闻强识，才思敏捷。

祢衡于当世之士，只推重孔融、杨修二人。

汉献帝建安二十四年（219），曹操自长安进兵汉中（治所在今陕西南郑县），刘备据险扼守，两军僵持不下，“王（曹操）欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓，主簿杨修便自严装。

人惊问修：‘何以知之？’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。

’”

（《三国志?魏书?武帝纪》）又据说“魏武（曹操）尝过曹娥碑下。

杨修从碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。

魏武谓修曰：‘解否？’答曰：‘解。

’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。

’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。

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