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第1063章（第1页）

大部分西方神话、魔幻背景的位面世界出产的职业典籍，也都与这样的“法则权柄”

体系契合，比如黑潮位面出产的“预言系”

典籍，对应的是预言之神，魔法典籍对应的是魔法之神；还有对应的“精灵之神”

的精灵，也是基于西方魔幻背景的物种。

相比之下，古华夏职业典籍，似乎与法则权柄并不沾边，更讲究的是“天人合一”

的修仙之道。

白晓文修炼《太虚经》以来，一直没搞懂他这门典籍对应的成神之道是什么神。

从之前的元婴，到现在的出窍，都像是古华夏才有的修仙境界，那么《太虚经》的尽头，多半就是渡劫成仙？

可是仙人在哪里呢？在起源之地的这场盛宴之中，并没有看到任何仙人的影子。

法则神祇与华夏仙人，究竟有什么差别？

以白晓文看来，法则神祇更强调的是“资格”

与“权柄”

，关键点在于“神格”

。

失去神格意味着陨落，而凡人一步步获得并掌控神格，便可以成为法则神祇。

什么是神格，此时的白晓文也有资格给出最清晰的定义：

神格就是某一领域的“权限”

。

把宇宙万物比作一个超大型程序，创世神——或者叫造物主，就是程序的编写者、最高权限的拥有者；下面的魔神、死神……一系列神祇，则是对应“子程序”

领域的权限拥有者，这份权限具象化就是“神格”

。

只不过，想要继承神格——也就是相应“权限”

，并不是一件容易的事情，必须不断学习积累，就像是白晓文一步步集齐死神神格，不断学习死神神格中蕴含的知识一样。

古华夏仙人呢？他们没有神格，也不会凝聚神格，而是走了另外一条路，一条白晓文暂时无法总结出重点的路。

这条路，也许重点在于自我修炼不断突破层次，也许重点在于天人合一感受大道，但都和“权限”

无关。

“我现在，还是人类，并没有跨出最后一步，成为死神……”

看了一眼自己的个人面板，第二栏的“人形种人族”

一眼，白晓文把面板关掉。

“我们快要到达核心星域了。”

乔立群的声音在侧旁响起，带着一丝疲惫，“不知道为什么，越是靠近核心星域，土著生物对我们越是不友好，而且还成群结队出现，像是有人在指挥一样。”

白晓文笑了笑，认真地说道：“我觉得，是在针对我。

乔前辈你不如先走一步，一定会很轻松就抵达最内层的核心星域。”

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