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果然,正如他们所料想的那样,麻杆两人将箱子打开,小心取出来的东西,正是一件古琴。
周夏和徐耀辉两人再次侧目,对于古琴的鉴定,两人都没什么太足的底气,毕竟,和他们所擅长的领域,差别还是相当大的。
但两人又不可能放弃,要是真品唐代古琴的话,这价值可就高了去,试着鉴定下总是无妨的。
虽然不太明白,但周夏他们心底都相当清楚,古琴作为四艺之首,是多项艺术的综合载体,要鉴定的话,就必须涉及到木材、髹饰、断纹、音质、品格、造型美学等方方面面,缺一不可。
鉴定古琴的难度,也因此倍增,比鉴定其他艺术品要困难一些。
现在古琴的鉴定,主要依赖于一些资深的古琴演奏家。
他们多偏重古琴的音质,对周夏和徐耀辉这两个音盲来说,完全有点对牛弹琴的味道。
但周夏和徐耀辉他们也有他自己的优势,毕竟,古琴的鉴定,也是有脉络可循的。
除了音质外,对古琴的材质,形体造型,历史价值、科学价值和艺术价值,都是需要细细斟酌的。
“如果因为不会,就不去学着鉴定的话,那就永远没机会做出正确的鉴定。”
周夏心底寻思着,同时,脑子里也在快速回忆着他之前所见到过的,关于古琴鉴定的一些诀窍。
首先就是断代,过去古琴界对琴的断代有“唐圆宋扁”
之说,也就是将琴体较圆的列为唐代,将琴体较扁的列为宋代。
同时依据漆胎的断纹形状、琴材的老化程度推断时代。
这样当然也是有局限性的,其实,即使同一个古代斫琴家制作的同一款式的琴,因不同时期的审美观念和琴材限制,琴体也圆扁不一。
断纹也会受时间长短、漆胎质量、区域气候变化、使用频率等因素影响,或早或迟产生。
周夏看眼下这件古琴的造型,倒是和唐代的古琴的造型相似。
是那种典型的伏羲式造型,和北京故宫博物馆那件著名的伏羲式“九霄环佩”
琴风格倒是如出一辙。
这样的造型和风格,都能够体现出大唐那种气势宏伟、富丽堂皇的风格特征。
光这声势,就足以忽悠住不懂行的人,周夏看了之后,也不由得心生感概,这件古琴,哪怕是件仿品,也绝对算得上是高仿品,最起码,在表面的功夫上,它是过关了的。
而要给古琴作鉴定,除要具备一定的基础理论知识之外,还要多听多看。
“听”
是指用手拨动琴弦,听其音色。
一般而言,珍贵的传世古琴一般所具备松、透、圆、润的音色特点。
即便是五音不全的人,徐耀辉也没放弃这方面的努力,伸手拨弄了几下琴弦,做仔细聆听状,随后还大声赞了两句。
在周夏两人听来,这声音还是相当不错的,弹出来的声音很悦耳。
不过,他们也明显看得出来,这琴弦是新做的。
徐耀辉也就此问了麻杆两人,麻杆也如实回答说,“确实是没有琴弦的,我们想着一件古琴要是没有琴弦的话,那是相当让人觉得遗憾的事情。
所以就请斫琴大师帮忙,给装上了琴弦,同时,也对琴身,做了一定的修补工作,使其更为完美。
你们也该知道的,这古琴在地底的时候,受了不少的侵蚀,我们觉得嘛,古琴作为最主要的功能,能弹还是相当重要的因素。
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