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第93章（第1页）

我用&ldo;解&rdo;卦分析对日战争，相信傍一点边。

其中奥秘，无须多言。

关于&ldo;诲盗&rdo;的卦象，在&ldo;六三&rdo;爻上。

卦曰：&ldo;六三，负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也。

自我致戎，又谁咎也？&rdo;这是一幅十分形象而滑稽的画面：一个蠢人，骑着骏马，或乘坐轩车，却把一包自视珍贵、其实是他抢占君子的东西顶在头上。

路旁一贼，久走江湖，识多见广，一看便知那个蠢人也是窃贼，于是大步追上，抢了包袱便扬长而去……

中华民国时代，正有一帮小人，抢了大清皇朝的江山，顶在头上，招摇过市，既不知珍藏，又不知收敛，东洋海盗才&ldo;竞欲夺之&rdo;。

&ldo;自我致戎，又谁咎也？&rdo;老祖宗问得好啊！

&ldo;负且乘，亦可丑也！

&rdo;老祖宗骂得好啊！

三、站在哪里，死在哪里

一百年心路，我在失败中穿行而过。

失败是一串苦果，越嚼越辛辣，直到嗓子起火，将话语燃烧。

最大的遗憾还不是失败，而是对&ldo;失败&rdo;的误读与误传。

当&ldo;失败&rdo;一再被无意忘却、有意推卸、刻意曲解时，&ldo;失败史&rdo;难免变成一部伪书。

当历史也被作伪，我们又到哪儿寻找真正的英雄？哪儿去洒一把凭吊的热泪？

我不能不重复叹息：没有真相，即没有真理。

一个讳言失误、失败的民族，在失落了历史之后，会不会失落眼前？在容忍了懦夫之后，会不会抹杀英雄？

这或是过激之词。

盛世万年，英雄无人抹杀。

英雄是被掩埋的，黄土下，青山上，血沃劲草。

田野的风，透着清新，那该是英雄的呼吸。

可是在抗日胜利六十多年后，千里原野，你却又难见几处抗日英雄的陵园。

忘就忘吧，哪堆黄土下没有冤屈的鬼魂！

因为本书的先期判定是&ldo;尚武精神的百年失落&rdo;，所以滑头的作者也有绕过英雄的借口。

但是他不准备绕行。

倒不是要给这本小书加一个光明的尾巴，实在是想给这个充满乐感的伟大民族捣一回乱：你所有休闲的今天和明天，都可能要别人用鲜血和生命加以保护！

日本近代中国史研究学者桑原隲藏说：

以我个人的观察而言，正如每个人都有自己的个性一样，一国国民、一个民族都有属于他们自己特有的气质和性情，可以称之为国民性和民族性……中国人也有自己的民族性，其最显著的民族性是文弱和保守……说起中国人文弱的原因，要而言之，中国人作为个体很少以暴力解决问题；作为一个国体，也不喜欢诉之于战争。

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