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&ldo;曾廉、王龙文、彭清藜、御史刘家模先后上书,言义民所至,秋毫无犯,宜诏令按户搜杀,以绝乱源。
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&ldo;郎中左绍请戮郭嵩焘、丁日昌之尸以谢天下。
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&ldo;主事万秉鉴谓曾国藩办天津教案所杀十六人,请议恤。
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&ldo;尚书启秀奏言:使臣不除,必为后患。
五台僧普济有神兵十万,请召普济会歼逆夷。
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&ldo;曾廉、王龙文请用决水灌城之法,引玉泉山水灌使馆,必尽淹毙之。
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&ldo;御史彭述谓义和团咒炮不燃,其术至神,无畏夷兵。
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&ldo;侍郎长麟前以附于光绪帝为西后罢斥,久废于家。
至是请率义民当前敌,西后弃前憾而用之。
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历史公正而缜密,记下了庙堂精英的谋国高论。
我们无须嘲笑他们。
时代使然,民族偏见使然。
&ldo;当时上书言神怪者以百数,王公邸第,百司衙署,拳匪皆设坛,谓之保护。
士夫思避祸,或思媚载漪者,亦恒设坛于家,晨夕礼拜焉&rdo;。
这形势,恐怕义和团首领们也未料到。
一觉醒来,北京城,人人变成了义和团。
这正如二十世纪中期提倡造反的年代,人人都是&ldo;造反派&rdo;一样。
群众发动起来了,让我们干正事吧!
这西太后与端郡王们的&ldo;正事&rdo;就是&ldo;灭洋&rdo;。
义和团在外省的焚教堂、杀教士,只能算&ldo;剪除枝叶&rdo;;到京城里,朝廷与义和团联手,那才是&ldo;掘断老根&rdo;的大工程。
&ldo;灭洋&rdo;的&ldo;灭&rdo;字,很彻底。
为达此目标,斗争一步步向纵深发展。
对照当时的事态发展,我们可以较为清晰地将顽固派的&ldo;灭洋&rdo;部署划为两个阶段:一是激化矛盾,二是挑起战争。
扫描第一阶段:
‐‐五月十五日(6月11日),董福祥部武卫军(甘军)在永定门外马家埠杀日本大使馆书记杉山彬。
‐‐五月十七日(6月13日)至二十日(6月16日),义和团于右安门内、宣武门内、正阳门外连日焚教堂、杀教民,致使各教堂传教士、教民纷纷逃入东交民巷使馆区。
此后焚劫势头不减,北京城山雨欲来……
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