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时下,对黄海海战全局性的分析已经很多,本节不再复述。
中国学者对这次战役的败因探究也很全面而深刻,本人亦不想摘引。
一个挥之不去的谜团是:
中华民族不乏英雄(如甲午战争中牺牲的左宝贵、邓世昌、林永升等),当然也不乏懦夫(如甲午战争中的叶志超、卫汝贵、方伯谦等),何以在举察阶段不能厚此薄彼、而非要等到英雄死、懦夫逃才复苏一丝正气,此后又亦然是良莠不分、甚至颠倒正邪呢?
邓世昌、林永升已经英名永垂了。
问题是,作为历史的个案,在英雄之后,谁愿意将虚幻的英雄礼赞化为英雄实践?
卫汝贵、方伯谦固已身败名裂了,他们留下的耻辱警诫,又到底能在多大程度上阻止活命哲学与软骨头行径呢?
提醒我思考的往往是负面&ldo;新闻&rdo;。
1991年9月,福建师范大学历史系与福建省社科院历史研究所等单位在福州市召开&ldo;甲午海战中的方伯谦问题讨究会&rdo;,会后出版《中日甲午战争中方伯谦问题研讨集》,为方伯谦翻案,说&ldo;方伯谦是中国近代海军杰出的人才,在捍卫祖国抗击外侮的甲午海战中,是英勇善战的指挥员&rdo;,且宣布&ldo;国内外的观点已基本取得一致,这也是学术研究上的一大新闻&rdo;。
背景是:方氏后人,一直在努力为其先人翻案。
其中,方伯谦旅居美国的侄孙女方俪祥又出资赞助了上述研讨会及论文集的出版,所以现实的&ldo;人文关怀&rdo;终于撼动了历史的冰冷结论。
事后,不少有良知的近代史学者撰文批评这种无证据翻案,但这仍然阻止不了福州市朱紫坊&ldo;方伯谦故居&rdo;、&ldo;海军世家&rdo;揭匾仪式的举行。
历史是不乏冤案的。
&ldo;翻案&rdo;,常常表现了历史的、民族精神的进步。
因而,历史纪录总在经历&ldo;翻案&rdo;后走向明晰与公正。
有了足够的证据,方伯谦自然也可以翻案。
但现在的问题,谁也未能从方伯谦两战两逃的个人档案里寻出英雄人格或英雄业绩来。
死者已矣,方伯谦以死谢天下,也是悲哀的极点,故后人再也无须鞭尸。
但在证据不足的情况下,匆忙加以谥美,又难掩急功近利、画虎类犬的窘态。
这是后来人的虚荣与浅薄。
我们这个民族,太喜欢用赞颂英雄与谴责叛徒来编织历史的&ldo;经验&rdo;与&ldo;教训&rdo;了;我们太习惯借用偶然性例证来抒发功亏一篑的憾意了;我们太留恋琐屑的人文细节而忽略或隐秘或张扬的时代情绪及国民精神了。
结果,&ldo;经验&rdo;验之无效,&ldo;教训&rdo;训而不诫,抓不住新的&ldo;偶然&rdo;机遇,纠缠于旧的&ldo;细节&rdo;辨析,大失败、大灾难过后,大中华总是不能建构起面对新一轮威胁的预警机制和应对体系。
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