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第17章（第1页）

在古代，野生的狐狸叫做野狸。

而狐妖，多半是野狸化做的，但是还有一小部分，是家狐意外沾染上不干净的东西，例如狐魂，狐血，等，都有可能成为狐妖，而狐妖和狐仙是二码事，狐妖是山林精怪，以害人伤生为主。

而狐仙是修行修炼领悟了升仙之道的狐半仙，狐仙很是古怪，不管闲事，但是碰到作恶多端的人，她绝不放过。

民间信仰风俗。

狐狸是狡猾的动物，传说中狐修千年而得一尾，因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。

其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。

汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。

葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。

干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。

宋、明时，谈狐作品渐少。

至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。

传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。

它最主要的特征，是作为色情的象征，魅惑异性。

因而民间将性感迷人的女性詈为狐狸精，古代则谓之&ldo;狐媚子&rdo;。

狐妖的传说主要流传于中国北方。

明代神魔小说《封神榜》中助纣为虐的美女妲己，即是九尾狐精变化而成。

北方民间有供奉狐仙，以求恩庇的风气，住有狐狸的人家，按时供食，不敢加以伤害，谓伤害之必遭报复，并讳言&ldo;狐&rdo;字，尊之为&ldo;大仙&rdo;。

故事中的狐女，则往往自称姓&ldo;胡&rdo;，因&ldo;狐&rdo;、&ldo;胡&rdo;同音。

《说文》：&ldo;狐，妖兽也。

&rdo;《太平广记》卷四四七引《玄中记》：&ldo;狐五十岁，能变代为妇人。

百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接。

能知千里外事，善蛊惑，使人迷惑失智。

千岁则与天通，为天狐。

&rdo;唐张鷟《朝野佥载》：&ldo;唐初已来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之。

事者非一主。

当时有谚曰：无狐魅，不成村。

&rdo;主，木制牌位。

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