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第89章（第3页）

&rdo;光保说。

&ldo;灭绝了。

&rdo;中禅寺说。

&ldo;然后古代蜀国的历史就此断绝。

古代蜀国从历史这张地图上被删除了，被当成了不曾存在过。

&rdo;

&ldo;国……国家消失了吗？&rdo;光保取出挟在后口袋的手巾，抹掉额头上细小的汗珠。

&ldo;从……从历史上被删除了。

国家……连同过去……完全消失不见了……&rdo;

&ldo;所以还是受到侵略了吧。

很难想象一个国家能够自然地与他国同化。

若不是连同文化一起被根绝，不可能会断绝得如此彻底。

如果《华阳国志》中所记载的内容包括了历史上的事实，就表示与这段历史有关的人全都死绝了……&rdo;

&ldo;全都……死绝了……&rdo;

&ldo;不晓得究竟如何呢。

&rdo;

&ldo;不管到哪里，提、提到以前的事，也、也已经没有任何人知道了……&rdo;

光保看起来有些苍白。

&ldo;所以留下来的民间传说非常重要啊。

&rdo;多多良。

&ldo;不过呢。

&rdo;中禅寺浇冷水说。

&ldo;民间传说不能算是物理证据，所以没办法从民间传说推测国家的规模及年代，也没办法做出历史定位。

无论是养鹈鹕或养蚕，都没办法查出是哪个时代传人该地区的。

因为其他地区也有相同的产业。

&rdo;

&ldo;证据啊……&rdo;

&ldo;是的。

当异文化灭绝时，有时候即使信仰和习惯被斩草除根，也只有技术被保存下来，不是吗？侵略者会将技术者当成奴隶使唤所以……是啊，假设有一些技术是起源于古代蜀国，它们也会轻易地成为后续王朝的财产，还是很难证明它的独特性和先行性吧。

&rdo;

&ldo;是啊。

&rdo;多多良环抱双臂。

现在比起提出这个观点的中禅寺，多多良似乎更执着与扬子江文明来了。

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