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第65章（第2页）

悉悉。

」

「悉悉虫‐‐休喀拉的别名。

」

「对。

此外，这个摩多罗神也是疫神。

同时衪与山王神道的主神融合，更如刚才多多良说的，与牛头天王被视为一体。

还有刚才的牛祭……」

「广隆寺的牛祭。

」

「对。

是太秦的广隆寺。

说到太秦……」

「唔唔……秦氏对吧？」

「对。

太秦是与秦氏有关的土地，广隆寺是与秦氏有关的寺院。

多多良，说到秦氏，可以联想到太多事情呢。

」

「八幡大人是吗？」多多良说。

「对。

秦氏与八幡信仰关系匪浅。

八幡神也是难以定义的麻烦神明，但有些传说认为八幡大人是秦国的神‐‐而且是锻冶之神，或是韩国的太子神。

然后说到八幡大人，令人在意的是……」

中禅寺又翻起书页。

「……欧托罗悉。

」

「原来如此……」

多多良也翻页。

「……接着是……渡来系河童族之长，同样是渡来神的兵主神眷属‐‐咻嘶卑吗？而且也有传说认为祭祀兵主神的就是秦氏。

所以你才会执着于渡来人啊……」

多多良擦汗，深深地吁了一口气。

中禅寺叼起香烟。

「技术系渡来人原本是异人。

对共同体来说，他们或许是不肯恭顺的人民，然而他们渐渐地进入共同体之中，阴阳师也一定是他们的末裔。

如此一来他们是袚除疫神之人，但不久后被视为污秽本身。

《付丧神绘卷》的故事大意是，叛乱的旧道具化为鬼，游行为害世间，最后受到教化而成佛，我觉得这也是在影射渡来人。

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