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第49章（第3页）

中禅寺在终结混乱的事件时，进行驱魔。

他驱逐附在事件关系者身上名为犯罪的妖物。

而不是解决。

他的做法对于一般破案所说的揭开隐藏的真相、揪出凶手并没有贡献。

但是看样子，它具备使事件本身的特异性失效的功能。

该安顿的东西安顿到应有的位置，被事件扭曲的世界暂时被矫正回来，世界被整顿为彻头彻尾的、没有任何不可思议的状态。

就这样，事件也被解体了。

「……那……唔，我无从形容起，不过那算是一种讯息操作吧？」

鸟口问道，多多良「唔唔」地低吟。

「我啊，觉得是有所谓神秘的领域的。

」

多多良接着说。

「中禅寺好像完全不这么认为吧？但是和他好好谈过之后，我发现我和他只是立场不同罢了。

我是个研究者，而他就像我刚才说的，是实践者。

」

「可以说得更清楚一点吗？」

「我研究有关怪异的许多事。

所谓怪异就是不了解的东西，但它只是复杂而已，一定有其理由。

只要穷究下去，加以爬梳，解明它的详情，几乎所有的怪异都可以拆解为论述。

觉得根本没有什么妖怪、诅咒根本不会有效。

可是即使如此，我个人还是会保有论述的外侧这样的事物。

会留下境界的外侧这种东西。

可是‐‐中禅寺就站在境界线上。

他的立场是不能谈论不可思议的。

」

「哦，原来如此……」

中禅寺常说，

这个世上没有任何不可思议的事。

起初，鸟口把它当成一种科学信徒的发言。

不过那似乎不是立足于近代合理主义的发言。

当然，根源似乎也不在中世的黑暗当中。

没有任何不可思议的事。

鸟口当然不明白那句话的真意，但是每当听见那句话，他总是会同时感觉到一股阴冷的不安以及舒适的安心。

对，不知怎么着，会感到放心。

另一方面也会感觉到栗然。

中禅寺说，无论是否不可思议，这个世上只会发生可能发生的事，不会发生不可能发生的事。

他说的确实没错。

既然已经发生，说它不可能发生，逻辑上是矛盾的，而说那是不能够发生的事，就完全是恣意的解释了。

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