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尹洙冷汗连连,万万没想到,唐奕问出来的是这样一个问题。
这个问题难吗?
不难!
当然是先有人,而后才有学问。
不然,孔圣人是从哪来的?
尹洙不答,是因为他摸不准唐奕为何会问这个问题。
正如唐奕所说,佛道主张先灵而物,儒家则坚信先有人,而后有治人之学。
“看来,先生也是认为先有人,而后才有了人的精神和信仰。”
“当是如此!”
尹洙笃定道。
唐奕道:“那学生还想再问。”
“还问?”
尹洙现在真有点怕这小子再问出什么让人吃惊的问题。
“请问先生,既然先有人,那到底是人本身重要,还是治人之学更为重要?”
“人重要!”
这次尹洙回答的倒也干脆,儒家也不能否认“万物人为本”
的道理。
唐奕点了点头,“现在小子可以回答,为何对儒学兴趣缺缺了。”
尹洙眉头深锁,他被唐奕绕得有点不明所以,“人为本不假,但这与儒道并无冲突吧?”
“确实没有冲突,而且,小子也不否认,儒学是一门治世之学。”
“但是,小子认为,儒学有些以偏概全,本末倒置了。”
“何意??”
尹洙似是被唐奕这句话打醒了,却又不知道因何有这种感觉,双眼泛光地看着唐奕。
“儒学是治世之学,是华夏子孙最宝贵的精神财富。”
“但是,尽管如此,它也只是一门哲学、一种精神罢了。
天下之大,万物穷奇,指望着一门哲学,就把人活于世的所有问题都解释了,可能吗?”
尹洙呆呆地看着唐奕,不知道如何做答。
唐奕也没指望尹洙回答,继续道:“这世间,有太多的事、太多的疑问是孔孟之学解释不了的。”
“太阳为何东升西末?”
“月亮为何时盈时缺?”
“人的生老病死又做何解?”
“大宋顽疾,始于朝堂,又为何是满朝的孔圣门生所解决不了的呢?”
“天下的读书人尊孔重儒,却忘记了,除了孔孟之学,还有无数个有待我们探究的学问无人问津。”
“儒学可治世,却不能推动这个世界向更高的层次发展。
大宋的未来,也非朝堂之争就可去疾避凶的。
先生觉得,朝堂上多我一个,少我一个,有什么分别吗?”
……
妖孽!
这简直就是一个妖孽!
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