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春秋战国的中原之上,有百家林立。
思想与思想之间不断的碰撞着,学问与学问的火花,在整个中原之上熊熊燃起。
其中,在这诸子百家之内,于当世有三大显学独树一帜,他们在中原之上角逐着,进行着显学之间的理念之争。
孟子曰:天下之言,不归杨,即归墨。
而孟子本人,则是儒家亚圣。
洪宸一边以手撑头,一边整理着思绪,忍不住暗叹了一声。
乱啊!
三大显学的理念之争,是真的乱啊!
思想与思想的碰撞,学问与学问的火花,造成了三大显学的支离破碎!
儒家,道家,墨家,此三家为当世三大显学,这三大显学在一次又一次的交锋之中,破碎了!
或者说这三大显学,在其祖师爷逝世之后,都隐隐有了破碎的苗头。
如今支离破碎,倒也不算奇怪了。
只是如此一来,听着赵括囗述信息的洪宸,思绪更加乱了!
祖师墨翟死后,墨家三大主脉分家。
墨家分成了相里氏之墨、相夫氏之墨与邓陵氏之墨这三个学派。
其中相夫子在齐国,离稷下学宫很近,为“墨辩”
。
这一脉为墨家研究理论,诸如机巧造物与武学经义,还有一些思想修正。
而相里子在秦国,为“秦墨”
。
是三脉之中的造物与具现者,将墨辩一脉的理论,转化成实物。
最后的邓陵子则在中原游荡,走侠道一脉,因为其非攻兼爱等思想主张,在中原的游侠群体与诸国的百姓之中,声望极高。
同时这一脉也是墨家三脉中的实践者,将墨家的理论与实物实践运用于世间,而后将结果反馈给墨家的另外两脉。
在将墨家的大体情况梳理完了之后,洪宸不得不感慨一句,墨家大概算是这当世三大显学之中最为团结的一家了。
藕断丝连,看似分家了,实则只是分工了。
理念上的小小分歧罢了,并不会涉及到根本上的冲突。
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