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第11章（第3页）

谢谢你对我的友情，这种友情，心里承受了很多很多，却无法回报，想起来也是很遗憾的。

对不起，我将给你的回信另外发表在《明道文艺》上，也是同时答复了许多类似的来信，以后这一类的信，便不再回复了。

我们做一个不见面而在心灵上相通的朋友好不好？祝安康

朋友三毛上

说朋道友

亲爱的朋友：

离国半年，来信积压了许多，&ldo;信箱&rdo;停顿数月，十分抱歉。

这几天将书信做了分类，这一期不再单独回信，只想将部分相同的信件在这里做一个总答复，因为性质是一样的。

许多青年朋友来的全是长信，信中愁烦、伤心、失望、愤怒的原因都是因为视为至爱的好友改变了态度，或辜负了情意等等、等等。

在此我们谈的是友谊中所发生的变化，而不是指爱情类的情感那一类书信。

对于&ldo;朋友&rdo;这两个字，事实上定义很难下，它比不得&ldo;天地君亲师&rdo;那么明确而了然，因此所谓朋友，在认知和接受上都必然难免主观。

我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取的，在于霸占或单方强求。

西方有一句谚语，说：&ldo;朋友的可贵，就在于自由。

&rdo;这句话是深得我心的。

青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。

这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。

而青年朋友许多心事羞于向父母启口，朋友便成为极为重要而急切的精神寄托，这也是十分合理的心态。

问题是，当人一旦忘记了距离的&ldo;极重要&rdo;和&ldo;必需&rdo;时，太过亲密的交往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪。

总结所有的来信，对于朋友的失望，大半来自对方所言、所行达不到自己对他所要求的标准。

而我却认为，朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。

古人一再的说，&ldo;君子之交淡如水&rdo;，这句话实在是不错的。

那就有如住在小河边，每日起居中听见水中白鹅戏绿波，感到内心欢悦，但不必每一分钟都跑到门口去老看那条河。

因为河总是在的。

朋友的聚散离合，往往与时间，空间都有很大的关系，当一个人的大环境改变了的时候，内心也是会有变化的。

老友重逢，如果硬要对方承诺小学同窗时说的种种痴话，而以好朋友的身份向对方索取这份友情的承诺，在处事上便不免流于幼稚和天真，因为时空变了，怨不得他人无力。

再来说大部分的来信，其中多多少少涉及友谊之后而产生的金钱关系。

虽说好友有通财之义，但是急难时，总得等对方首先提出愿意相助，才叫不强人所难。

如果情感真切，而对方不能以金钱支助，他人可能有本身的困难或对金钱处理的态度，不能因为受拒而怪责那是不够朋友。

一个好朋友，首先必须为对方设想，金钱之事，能不接触，是最体谅朋友的一种行为。

除非生死大事实在走投无路，可开口商借。

但如芝麻小事或要朋友一同&ldo;上会&rdo;被拒，该怪责的当是自己，不是他人。

也有来信中说，被朋友出卖了，一再告诫不可说给第三者听的秘密，告诉了朋友，因而传扬开去，使人窘迫。

其实，这是我们自己的识人不精，也是自己出卖了自己。

这也愤怒不得，谁让你忘了&ldo;见人只说三分话&rdo;这句谚语的真理呢？反过来说，不做见不得人之事，一生光明坦荡，哪来的秘密叫人给传了出去会受到难堪？一个没有秘密的人，当然很少，如果实在是有，又想倾诉，那就请静心看看对方是否值得信任；如果心存怀疑，便不要一时冲动脱口而出，悔之不及。

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